【弘前市立弘前図書館】詳細検索

通史編1(古代・中世) （安倍高丸）

安倍高丸このことは安藤氏の系譜認識に一貫して見られるものである。,安日から系譜上、数代後に位置づけられた「高丸」なる人物もそれで、高丸とは悪路王とも呼ばれた坂上田村麻呂,鎌倉末期頃から武家風に高丸ないし安倍高丸と呼称されるようになり、天台系の聖(ひじり)によって各地に語り,この安倍高丸を安藤氏の系譜に関連づける史料の初見は、南北朝期の延文元年(一三五六)成立の『諏方大明神画詞,』(史料六一七)で、そこでは安藤氏について「安倍氏悪事ノ高丸ト云ケル勇士ノ後胤ナリ」とされている。 / 安倍高丸

通史編1(古代・中世) （奥州安倍氏とのつながり）

奥州安倍氏とのつながりそしてこの(安倍)高丸を介して、安藤氏が、奥州のかつての覇者安倍氏の系譜につながることとなる,安藤氏が安倍氏の子孫を自称したのは、北奥において、その支配者として強烈に意識され続けた安倍氏の系譜に連,『陸奥話記』に登場する安倍氏一族のなかに安倍富忠なる人物がいるが(史料四四五)、のちに安藤氏の重要な支配領域,において、南の辺境の固めという、北の安藤氏と類似した役割を果たした九州の松浦(まつら)氏(党)が、やはり安倍氏,『平家物語』やその関連史料中には、筑紫へ流された安倍宗任の子孫が松浦党であるという記述がみえている。 / 奥州安倍氏とのつながり

通史編1(古代・中世) （田村麻呂と頼朝）

げんこうしゃくしょ)』では清水寺創建の僧延鎮(えんちん)について触れた説話のなかで、田村麻呂が討った相手は高丸,さらにそれが『八幡愚童訓(はちまんぐどうくん)』では安倍高丸となり、奥州安倍氏一族のうちに位置づけられるようになっている,そして『義経記』では、「あくじの高丸」となり、「あくじ」＝「悪事」＝「悪路」と、先の悪路王ともつながっていくのである,そしてこの悪路王高丸こそ、津軽安藤氏の始祖説話中の重要な人物となっていくのであるが、このことはまた後に

通史編1(古代・中世) （系譜伝承のキーワード）

これら安藤氏の系譜伝承についてのキーワードは、安日・高丸・安倍氏の三つである。

通史編1(古代・中世) （系譜認識の変化）

安日・高丸・安倍氏、いずれも、中央からの支配強化に対して激しく抵抗した強烈なイメージに包まれており、まさに