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通史編3(近世2) （毛内宜応）

中でも「志記」(資料近世2No.三三七)と「秘書　毛内宜応存寄(ぞんじより)書」は注目に値する。　,「志記」(寛政二年十二月序)は、士君子の任務は経世済民にあるとの信念のもと、「官職」「関市」「戸籍」「,この「志記」を特徴づけているのは制度への多大な関心である。,図171.志記目録を見る　精細画像で見る　「秘書　毛内宜応存寄書」は天明の大飢饉で荒廃した

資料編3(近世編2) （二　思想）

二　思想 (一)志記【解説】　『志記』は、寛政二年(一七九〇)十二月の自序を有する、毛内有右衛門宜応,『志記』は、士君子の任務は経世済民にこそあるとの確固たる信念のもと、「官職」「関市」「戸籍」「田賦」等々

通史編3(近世2) （学風の変化）

農村土着を献策した毛内宜応茂粛(もうないぎおうしげとし)の意見書「毛内宜応存寄書」(天明四年)や著述「志記

通史編5(近・現代2) （郁田流箏曲(いくたりゅうそうきょく)）

）に書かれた毛内有右衛門茂粛（もうないありえもんしげとし）（元文元－文化元　一七三六－一八〇四）の『志記

資料編3(近世編2) （【解説】）

また第二項では、思想関係の史料として平尾魯僊(仙)の『幽府新論』、毛内有右衛門の『志記』、森内左兵衛の

資料編3(近世編2) （新編　弘前市史　資料編3　近世編2　目次）

二　思想　……………………………………………………………………………………… 　八八六　　　(一)志記