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通史編3(近世2) （革秀寺）

革秀寺革秀寺(かくしゅうじ)は、慶長三年(一五九八)に為信が禅の教えを受けた格翁の隠居所として藤崎村,為信が慶長十二年(一六〇七)に京都で死去すると、四条河原で火葬にされ、遺骨は革秀寺へ運ばれて格翁が葬式

通史編3(近世2) （為信）

為信は長勝寺八世格翁(かくおう)について禅を学んだ。,格翁は勅特賜の禅師号、義鑑増輝禅師を受け、通幻開山の丹波の永沢(ようたく)寺に招請されるほど傑出した僧,格翁は為信に、唐の普化禅師に関する「普化鈴鐸(ふけれいたく)」をもって教えを示し、為信も崇敬の心をもって,信枚は葬式の導師に格翁を頼み、廟所の革秀寺を建立して開山に推した(資料近世2No.四一四)。　,このように為信の信仰は、津軽惣鎮守の岩木山三所大権現であり、格翁に導かれた曹洞宗であった。

通史編3(近世2) （長勝寺）

通幻派に属し、その本拠である丹波の永沢寺の住番には、二世秋澗・八世格翁・一三世在州が就いている。,また、総持寺へは七世直翁・八世格翁が勅住として入り、勅特賜(ちょくとくし)の禅師号を授けられた。　

通史編3(近世2) （(一)藩主家の菩提寺）

為信は、長勝寺八世格翁(かくおう)を参禅の師とし、堀越城下の形成に当たり長勝寺を種里から堀越へ移し、後

通史編1(古代・中世) （二　北奥宗教界を彩る中世的寺社）

梅林寺同右長勝寺慶長以前盛岡源三郎 (中興) 格翁舜逸 (中興) 湯口村 (相馬村) 同右