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通史編1(古代・中世) （「嘉元鐘」）

「嘉元鐘」現在弘前市長勝寺にある、嘉元四年(一三〇六)八月十五日の記年銘をもつ、青森県内最古の梵鐘,また円覚寺鐘は大きさ・高さ・厚さとも長勝寺鐘の二倍もある、当代関東梵鐘中最大のものであるから、誰しも「

通史編1(古代・中世) （四　執権時頼の東国廻国をめぐって）

祖父時頼と孫貞時がこの「大事」を通して密接不離に結びついていたことは、弘前市の長勝寺(曹洞宗)の梵鐘から,この「嘉元鐘」とも称される梵鐘は、もと藤崎村護国寺にあった。,その梵鐘には、次のように刻銘されている。,その延長上に、時頼の孫、貞時による嘉元四年(一三〇六)の梵鐘の鋳造であることを考えあわせると、祖父時頼,さらに一歩進めていえば、孫の貞時は祖父時頼の「大事」を偲んで、嘉元四年の梵鐘を鋳造しつつ自らも「微行」

資料編1(古代・中世編) （はじめに）

金石文には、梵鐘・鰐口・仏具・仏像・刀剣・銅鏡・古銭・擬宝珠などの金属製品に刻まれた文字や五輪塔・宝篋印塔

資料編1(古代・中世編) （参考文献(第四章に関連する主要文献・論文－各節の文中で記述したものは除く)）

青森県南津軽郡石川町郷土史』 (5)竹内運平「津軽大戸瀬村の古碑と箱舘所在貞治の碑」(むつ1輯) (6)竹内運平「長勝寺梵鐘

通史編3(近世2) （神仏分離とは）

離すことであり、具体的には神体を仏像として祀ることの禁止、鰐口(わにぐち)(仏殿などの銅製の金鼓)・梵鐘

通史編3(近世2) （神仏分離の準備）

)(弘前八幡宮の別当)を陣所とすると、最勝院とその末寺の僧侶は弘前八幡宮への社参を禁止され、最勝院の梵鐘

通史編5(近・現代2) （供出と配給）

神社仏閣、とくに寺の梵鐘に対しては、その取り下げ方までマニュアルが用意されるほど、執拗な手段が講じられていた

通史編1(古代・中世) （三　中世寺社の存在形態）

写真226　『大日堂由来記』　この羽賀寺の再建と大日堂への梵鐘奉納は、同時に、安藤氏の版図の広大

資料編1(古代・中世編) （[十四世紀]）

●嘉元四年(一三〇六)八月十五日、長勝寺梵鐘に津軽武士。

資料編1(古代・中世編) （第一章　綱文・史料一覧）

…………………………　南部家文書　165 ●嘉元四年(一三〇六)八月十五日、長勝寺梵鐘に津軽武士。,………………………　長勝寺梵鐘銘　166 ●延慶四年(一三一一)十月十六日、尼めうい、みつき郷を子に譲,………………　鹿角郡大日堂梵鐘銘　261 ●寛正四年(一四六三)四～六月、若狭小浜の守護武田氏被官と一色氏被官