渡嶋津軽津司 以上見てきたように、太平洋側でも日本海側でも、徐々に律令国家の力は北へ北へと浸透していったわけであるが,県下の地名がみえるものとしては、『続日本紀』養老四年(七二〇)正月丙子条の、「渡嶋津軽津司従七位上諸君鞍男,またそもそも「渡嶋津軽津司」の訓(よ)みも諸説ある。,「わたりのしまのつがるのつのつかさ」「わたりのしまとつがるのつとのつかさ」「わたりのしまとつがるとのつのつかさ,にかかるとみるのが自然であるから、最後の「わたりのしまとつがるとのつのつかさ」と訓(よ)むのが正しい理解 / 渡嶋津軽津司

(わたりのしま)蝦夷を集めて大宴会を催している(史料二二末尾)。 　,比羅夫は、かねて交流のある津軽蝦夷の仲介で、渡嶋蝦夷との接触に初めて成功し、そこで大いにもてなして帰順,現在の北海道の「渡嶋」は「おしま」と訓(よ)まれているが、『日本書紀』の「渡嶋」は、『釈日本紀』(鎌倉時代末期,に成立した、現存最古の『日本書紀』の注釈書)の伝える「秘訓」によれば、「わたりのしま」と訓む。 　,ここで問題となるのは、有間浜と渡嶋の現地比定である。

そしてさらに進んで有間浜にて渡嶋(わたりのしま)の蝦夷を召し集めて饗宴を開いて帰った。 　,阿倍臣は陸奥蝦夷を自分の船に乗せて大河のほとりに至ると、渡嶋蝦夷が千人余りが海岸に集まり、川に向かって