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通史編3(近世2) （社家・修験隊の組織）

神官)および修験(しゅげん)(山伏)の者で武芸に精通し盛壮な者を、防備が手薄な所へ応援を命ずるとして、社家隊諸事取締役,「御軍政御用留」十二月五日条によると、組織された社家・修験隊はそれぞれ二小隊ずつで、社家隊は小隊長の他,しやくじやう(錫杖)振て祈り沈(しずめ)る、修験隊出張仕度ハあんまりな、隊ニ似合ハぬほらを吹く、 社家隊

通史編3(近世2) （神職の扱い）

明治二年(一八六九)社家隊は深浦、修験隊は赤石方面へ出陣し、同三年士族卒以外は兵隊禁止となり、解兵された

通史編3(近世2) （藩政後期）

最勝院配下の社家頭が、社家隊に他の別当寺院に属する神職も加えて編成し、命令系列の一元化を図っているのは,明治二年(一八六九)、奥羽列藩同盟の攻撃に対し社家隊は深浦方面、修験隊は赤石方面へ出兵したが、同三年に

通史編3(近世2) （松前徳広の領内落去）

そして、十二月五日、社家隊等の編成が布告される。,新たな兵力の補充を迫られた軍政局は農兵隊に続いて社家隊の動員に踏み切ることになった。

通史編3(近世2) （戦場に駆り出された民衆）

戦場に駆り出された民衆さて、戊辰戦争ではこれまで述べた農兵・社家隊・修験隊などのほかに、多くの農民