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通史編3(近世2) （為信）

また、ある時の夢に曼字(まんじ)・錫杖(しゃくじょう)と名のる岩木大権現の使者が現れたことから、旗の紋,に卍字、馬印に錫杖を用いて領内を統一したという(「津軽一統志」)。

通史編1(古代・中世) （津軽地方の古代信仰）

仏具としては、尾上町李平下安原遺跡では鉄製錫杖(しゃくじょう)が、また、浪岡町高屋敷館遺跡第六五号および,第七四号竪穴住居跡でも錫杖状鉄製品が出土している。,錫杖状鉄製品は、蓬田大館遺跡でも三鈷鐃伴っていることなどから、神仏習合の要素をもつ密教系の呪術性の強い

通史編3(近世2) （社家・修験隊の組織）

くある中に、面(つ)ら青くする昆布隊もあり、修験隊軍(いくさ)にまける其(その)時は、しやくじやう(錫杖,つまり、隊員は稽古のない日には朝から女郎屋に入り浸り、軍事調練に耐えられずに顔を青くし、戦いに負ければ錫杖

通史編5(近・現代2) （イタコ）

巫具（ふぐ）としての数珠（じゅず）、錫杖（しゃくじょう）、太鼓、弓が拍節リズムを刻む。

通史編3(近世2) （修験道(しゅげんどう)の整理）

彼らは手に錫杖(しゃくじょう)を持ち、笈(おい)を背負い、法螺貝(ほらがい)を吹き、総髪の者が多く、とても

通史編1(古代・中世) （環壕集落の構造と年代）

してむしろ社会の安定化がうかがわれるのであり、この種の集落の出土遺物の共通点として、土師器と擦文土器、錫杖

通史編2(近世1) （江戸時代初期の大名課役）

また、元和九年の上洛の際には徒(かち)の者や又者まで「徳万宝の笠」を被(かぶ)り、「御番鑓錫杖(やりしゃくじょう