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鹿角市史第4巻（0480）

ハバキヌギ帰着後、少し落ち着いてからハバキヌギという祝宴があった。,かつて大湯では「(伊勢詣りから)かへっても五十日ゐてからハゞキヌギする」という習慣があったことが記録されている

鹿角市史第4巻（0408）

とくらし第1表長嶺・阿部家の農事生活暦※耕作規模・水田1町6反、畑5畝※※話者・阿部甚之助、キヌ

鹿角市史第3巻下（0730）

玄関に心使いの火鉢かな節子寿を祝う冬一番の寒き日にイはかに盛公、とし女、麻光、香雪、きぬ,慈悲心鳥や誰になくこよ舞鶴草花のさかりの淡さかな昌子ほかに一顆、伊都子、けい、かつ子、きぬ

鹿角市史第4巻（0053）

乗合自動車の運行、トラックの導入第三節旅と宿三九四藩制時代の旅、道中日記、旅と坂迎え、ハバキヌギ

鹿角市史第4巻（0372）

ニワから居間に上がるアガリッパには欅材などが使われ、拭きぬかれてよいつやを出していた。

鹿角市史第5巻（0007）

つかひはね神の使の羽かろきあきつこっことぶ蜻蛉子が告げの泉の寿きによねしろ流れはつきぬ米白の水にうるほふたかくさか

鹿角市史第3巻上（0224）

錦木村誌』から)なお三四年一〇月、県費留学生として東京産婆学校を卒業した六名中に、鹿角郡佐々木きぬの

鹿角市史第3巻下（0734）

阿部恭子、阿部キヌ、阿部青峰郎直次の)、石木田美代、伊藤はる子、大里清子、忍志知百合郎

鹿角市史第3巻下（0745）

華南戦線に我が読みし日日しるしあり斉藤茂吉の「万葉秀歌」高谷愛二部一心に涙こらへし幼顔車窓と共に旅立ちゆきぬ

鹿角市史第4巻（0772）

それには永い年月の間にみがきぬかれ、人の心に訴える力をもつものが多く、一般に口承文芸と呼ばれている

鹿角市史第3巻下（0726）

四三年「十和田」一二月号に見る毛馬内の会員は大里清子、高橋節賀、高橋ひろ、糖塚一顆、竹沢きぬ

鹿角市史第3巻下（0371）

大正期後半の鉱業界不况の影響から、有望鉱山とみられながら開坑のできぬまま、九年七月久原鉱業株式会社日立鉱山

鹿角市史第5巻（0074）

#183;一五白根金山根田陰平中山両平の大水抜普請、正月渡部氏所蔵文書よりこの日まで留木参らず作業できぬまま

鹿角市史第3巻下（0132）

事件解決後つよく慰留されたが、学問の自由の立場から納得できぬという声明をだし辞職した。

鹿角市史第2巻下（0502）

を建て、出席帳など整えた処、去る卯)の春雪害で倒壊し、その後連年年かの物入や不作で再建できぬまま

鹿角市史第5巻（0170）

一二·一三毛馬内広増寺零落し建立後の内作にも着手できぬ有様相対富くじ興業札銭を宛てる事を願出

鹿角市史第4巻（0858）

今とても縄を結びて心覚えにせると聞きぬ」また同日、松山から尾去沢に入って尾去沢銅山の繁盛ぶりや、

鹿角市史第3巻上（0665）

それまでの長い間保守的、国家主義的風潮のなかで、信者は苦しい未公認時代を生きぬかなければならなかった

鹿角市史第1巻（0158）

もうせん峠一帯は、高山乾原の最も顕著な植生がみられる場所で、冬のきびしい北西の季節風が吹きぬけるため

鹿角市史第4巻（0673）

みをしてお籠りをし、八日早朝に出発し三山に登拝したあと、産土さん幸稲荷)に下山し、詣館でハバキヌギ

鹿角市史第4巻（0662）

そして出かける前にはハバキハキをして修業の成就を祈り、帰るとハバキヌギをして無事の帰宅を祝った。

鹿角市史第3巻上（0333）

後も、鉱毒の及ぶ近村の田畑すべて害をうけ、稲は出穂の見込なく近接部落など一粒の穀物をも収穫できぬ

鹿角市史第2巻下（0225）

「御百姓」とよばれ国の宝とされていたが、そ東照宮の立前を離れると「郷村の百姓共をば死なぬ様に生きぬ

鹿角市史第2巻下（0460）

すすむ善しりぞく悪の法なれば頓て悟りの道に入りなん六番花輪の長年寺よそならぬ都を知らで迷ひてし長が年つきぬ

鹿角市史第5巻（0640）

壮美武石佳久竹内維彦竹内保徳竹沢英次3上6153下7033上4013上3933下387· 669竹沢沖左衛門竹沢きぬ

鹿角市史資料編第3集（0036）

谷地藤次郎様内万助以上第二例以下三ケ所共谷地家所有地、現在のホテル敷地であり、右午年の洪水ニ此沿岸一般被害をうけし一小例ニ過きぬであらう

鹿角市史第5巻（0655）

#183; 489 · 490· 492佐々木明夫1150 · 155佐々木きぬ

鹿角市史第5巻（0665）

長者吉整橘庭臥鷗木戸孝允2下4902下5063上6203上380 · 381木戸準一郎2下598きぬ

鹿角市史第5巻（0687）

キヌ阿部阿部喜之助阿部義平阿部恭子阿部恭助3下6843上71 · 1151159 ·

鹿角市史第5巻（0511）

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