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鹿角市史第4巻（0654）

老人たちが中心になってお神酒と菓子や餅、男神・女神鹿角盆地を流れる三つの川が合流して盆地から流れ出,る、最も狭い部分を守っているのが男神女神である。,口絵男神の岩窟の中には、享保年間の大日如来木像三体を安置している(○主として石野の人々が信仰し、

鹿角市史第1巻（0010）

毛馬内男神女神〓黒森山から南～南西を展望(上・下)高速道-方高

鹿角市史第2巻下（0524）

鹿角における大日信仰の繁衍を反映してか、男神山の男神社、女神山の雌神社の御神体はともに大日如来像,両御堂に同様の棟札が残り「嘉永元戊申年」「東□丹一作」「願主米澤恂平・米澤忠太郎・米沢長助(男神社分には

鹿角市史第2巻下（0523）

現存の仏像は、高屋にある弘法大師座像一体と棟札には大日社釈迦牟尼仏座像一体(、石野男神社の大日如来像一体,石野男神社の大日如来像は八〇センチ前後の座像で、かなり腐朽が進んでいる。

鹿角市史第4巻（0061）

神社〓その他の神社三屋敷神…五六〓夏井の屋敷神、大湯の屋敷神第二節様々な信仰…五七一恵比寿神、男神

鹿角市史第4巻（0778）

ってあたりを眺めると、西の方で米代川、小坂川、大湯川の三つの"が合流する、男神,囘地区小平での話によると、男神女神の間をせき止めるため大森山を動かそうとしたが、どうしても持ち

鹿角市史第4巻（0776）

由白沢の荒神さま白沢神社縁起、神々の争い、自然災熊野権現松若麻呂伝説堀内神社縁起、運命の転男神様

鹿角市史第4巻（0118）

最も強く吹きつけるのは、男神・女神の狭間から吹きこんでくる季節風である。

鹿角市史第4巻（0094）

から北へ下りながら、盆地中央部の毛馬内赤森附近で大湯川と小坂川とを合流し、大きく西へ方向を変え男神

鹿角市史第4巻（0116）

第一節鹿角の自然盆地の地形木代川が盆地から流れ出る男神・女神の狭間は、また鹿角盆地の出口でもある。

鹿角市史第3巻上（0234）

石野村棚橋とは、藩政期の毛馬内から石野に至る他料・明治篇下領往来のうち、男神山の川縁に設けられた

鹿角市史第4巻（0075）

百万遍…一豊凶を占う湯立(松館)…一(信仰と伝説)絵馬奉納(芦名沢)…一オシラ様(毛馬内・伊藤家)…一男神

鹿角市史第1巻（0025）

中を南北に貫流する米代川は盆地の中程で男神女神の狭間から西に抜けて、遠く日本海へと流れ去る。

鹿角市史第4巻（0678）

幾重にも包まれいる(口絵参照○首には数個の小鈴が飾ってあるが、表面の布は同じ柄なので、どちらが男神

鹿角市史第2巻下（0525）

高屋十一面観音像を彫っていることと、前歴が盛岡藩士といわれていることから、鹿角と何らかの因縁をもち、男神

鹿角市史第3巻上（0103）

末広村には二説が考えられ、藩境の象徴ともいうべき扇袋の扇にかけた末広か、もしくは男神・女神の狭窄部

鹿角市史第2巻上（0387）

乳牛村の地名にかかわるもので、即ち十和田湖を追われた八郎太郎は、鹿角盆地を湖にしようとし、男神

鹿角市史第2巻上（0551）

けて其頃秋田より申参り候ニは境之儀ハ、舛形より三四森、湧上り嶺、二ツ森ノ間、女神、男神境

鹿角市史第5巻（0596）

大楽前(米)(村)大楽前川大鰐町〔青森県〕岡田 (村)小川原湖〔青森県〕男神(山)小(大)国(川)〔大