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守谷の平将門伝説（守谷の平将門伝説）

守谷の平将門伝説 / 鈴塚(すづか) 10 古城沼(こじょうぬま) 11 寅薬師(とらやくし) 12 平将門城址,(たいらのまさかどじょうし)(守谷城址) 13 妙見八幡社(みょうけんはちまんしゃ) 14 / 守谷の平将門伝説

守谷城と下総相馬氏（⑧　平将門城趾碑（守谷小学校校庭））

守谷城と下総相馬氏 / ⑧　平将門城趾碑（守谷小学校校庭） 平将門城趾（守谷市本町）野村素軒書（素介・号泰軒）　 / ⑧　平将門城趾碑（守谷小学校校庭）

守谷城と下総相馬氏（平将門公の位牌について）

守谷城と下総相馬氏 / 平将門公の位牌について 平将門の位牌に関して、江戸時代に書かれた「古記録」および明治から現代に至るまで,④『平将門故蹟考』（織田完之著、明治四十年刊。）　　,大雄山海禅寺　北相馬郡守谷町高野　　　　　　　　　承平元年、平将門が守谷に偽都を築いた際、高野山に,長龍寺　　　　北相馬郡守谷町守谷　　　　　　　　　平将門が守谷城主の時、造営したといい、将門の位牌,同書によると、出典は広瀬渉氏著の『平将門論』明治二七年刊。 / 平将門公の位牌について

守谷城と下総相馬氏（平将門の乱）

守谷城と下総相馬氏 / 平将門の乱 平将門の父は、『家系図』で良将（よしもち）、『将門記』では良持（よしもち）とあり、どちらでも,「ヨシモチ」という（川尻秋生著『平将門記の乱』）、『尊卑分脈（そんぴぶんみゃく）』によれば、従四位下鎮守府将軍,「平将門の乱」の発端は、将門の父の遺領を一族が掠（かす）め取ったことらしく、将門が大国玉（おおくにたま,わる将門伝説は、青森県から熊本県に至る三十九都府県に及び、その数は一五五五件もあります（村上春樹著『平将門,「平将門の乱」で生じた歴史的出来事は、「武士の誕生」の起点となったことです。 / 平将門の乱

守谷城と下総相馬氏（一、平将門とは）

守谷城と下総相馬氏 / 一、平将門とは 平将門は、桓武天皇の五代の孫に当たります。,平将門系図 / 一、平将門とは

『守谷町史』（相馬氏と守谷）

『守谷町史』 / 相馬氏と守谷守谷地方を中心として、相馬郡一帯を領治し、地域住民の生活に大きな影響を与えた領主は相馬氏,ところが、この系統は平将門を祖先とするものともいわれており、また、将門の叔父にあたる良文の系統であるともいわれている,これらの系統を調べながら、守谷の中世史の流れを一貫して捉えてみたいのである。,森と谷と(守谷城付近) / 相馬氏と守谷

『史郷守谷』（三　平將門がこと　謂ゆる相馬偽都の迹）

『史郷守谷』 / 三　平將門がこと　謂ゆる相馬偽都の迹相馬郡の僣都とか、相馬の偽宮とかいうことは、天慶の昔に平将門が,その相馬というのが即ち相馬郡の中樞である守谷に該当する。,それには相馬とか守谷とかの文字は記るされてないが、各地転戦を記るした中に、「本邑に帰る」とか、「本堵に,平将門は桓武天皇の後裔で上総介高望の孫に当り、鎮守府将軍良将の三男に生れ、相馬に居つて相馬小次郎と称した,即ち守谷帰住である。この間、豊田郡に居り、又新治郡にも居たことが記るされてある。 / 三　平將門がこと　謂ゆる相馬偽都の迹

『守谷町史』（守谷のあけぼの）

『守谷町史』 / 守谷のあけぼの中世は武家が政治上の実権を掌握した時代であるが、わが国を武家社会へと移行させる要因をつくった,それは、平将門の出現によって武家時代の端初が開かれたものであり、守谷の地も将門の勢力圏にはいったもののようである,将門の出現は、わが国の中世史のあけぼのを理解する上に、極めて重要な意味をもつもので、これによって守谷の,将門の出現によって守谷が中世社会になったわけではないが、守谷においては「中世のあけぼの」として特に取上 / 守谷のあけぼの

守谷城と下総相馬氏（守谷城の名称は相馬要害・将門城）

守谷城と下総相馬氏 / 守谷城の名称は相馬要害・将門城守谷城の呼び名は、時代の変遷とともに変わってきました。,明治になって「平将門城址」として記念碑も建ち最近の地図にも記載されています。,近代になり、昭和二十四年十二月、「茨城県百景選定について」と題する通達があり、守谷町は「平将門城址」を,ところが、主催者は勝手に「相馬城址」と変えたため、守谷町は町長名をもって、当初の名称たる「平将門城址」,の呼称はそのままに、さらに「守谷」の二字を冠するよう要望しました。 / 守谷城の名称は相馬要害・将門城

『守谷町史』（守谷の地名）

『守谷町史』 / 守谷の地名守谷の地名のおこりについてみると、日本武尊(やまとたけるのみこと)が東征のとき、この地を,守谷の地名はこれに由来するという説と、また、平将門がこの地に城を築いたとき、丘高く谷深くして守るに易き,地ということから、守るに易き谷、転じて「守谷」となったという説がある。,註(4)しかしながら、このことについて、はっきりしたことは判明しないが、その頃の守谷は森がうつそうと茂,これについて、縄文時代海進期の頃をみると、守谷台地の両側には太平洋の波が打寄せ、そしてそれは水海道の奥深 / 守谷の地名

『守谷町史』（守谷地方の生物）

『守谷町史』 / 守谷地方の生物茨城県の南部には、広く平らな常総の野が広がり、この豊かな土地に生息する生物たちは、北方系,温帯林(夏緑樹林) 暖帯林(照葉樹林) 　わが郷土守谷町にも、シイ、カシ、クロマツなどの,守谷駅を降り北へ約一キロメートルほど行くと松並木にかかる。,道の両側に胸高周囲一～二メートルの黒松が数十本立ち並び、植栽はおよそ二八〇年前といわれ、平安の昔、平将門,守谷の松並木　この松並木の東に、モミが点々と並び、永泉寺の参道に入る。 / 守谷地方の生物

守谷城と下総相馬氏（守谷の海禅寺の相馬氏の墓）

守谷城と下総相馬氏 / 守谷の海禅寺の相馬氏の墓海禅寺には、要胤と次の信胤の墓が並んで建てられています。,相馬要胤の墓（左）と信胤の墓（右）海禅寺（守谷市高野）相馬信胤の墓相馬要胤,墓石に「親王四十代後裔」とありますが、親王を自称した平将門から数えて信胤は四十代目に当たります。 / 守谷の海禅寺の相馬氏の墓

守谷城と下総相馬氏（三、守谷城の築城者）

守谷城と下総相馬氏 / 三、守谷城の築城者守谷城（相馬要害）は、一説に拠ると、鎌倉時代の初期、源頼朝の旗揚げに合力した千葉常胤,『守谷町史』は、師常築城説を推定しています。,境内に相馬氏の墓地があり、その中の高台に平将門の五輪塔が鎮座しています。,持法院観音堂（柏市藤ケ谷） 平将門五輪塔（柏市藤ケ谷　持法院）　師常が守谷に居なかったとすると,後で述べるように、守谷に二系統の相馬氏がいたと推測した場合、胤継は守谷市内の高野城に在城していた可能性 / 三、守谷城の築城者

守谷城と下総相馬氏（『守谷城と下総相馬氏』発刊のご挨拶）

守谷城と下総相馬氏 / 『守谷城と下総相馬氏』発刊のご挨拶守谷市観光協会会長　作部屋義彦　当会は、守谷市の二つの貴重な,築城時期を鎌倉期に比定し平将門につながる相馬氏の居城だったと云う歴史の縦軸だけではこの立派な中世城郭への,として発展し、後の近代守谷の中心市街地の礎（いしずえ）となりました。,「この地なかりせば、今の守谷市の中心市街地は存在しなかった」。,さらに、今よりも壮大な守谷城の姿を広範囲の世代に深く身近な気持で理解して頂きたいため、当時の守谷城の姿 / 『守谷城と下総相馬氏』発刊のご挨拶

『史郷守谷』（九　江戸後半期の守谷　その文化的位置）

『史郷守谷』 / 九　江戸後半期の守谷　その文化的位置江戸時代の中頃以後、江戸とか京・大阪とかいうやうな都会地の文化,守谷地方など、江戸へ僅に十里という近い所にありながら、メツタに出かける人すらなかつた。,特に守谷は平将門の遺蹟として、古くは軍記物の上にも、近くは芝居や浄瑠璃の上にも、相馬の古御所などと唄はれて,それは帰府の後に書いた「総常日記」に守谷のことが書いてあるのからも知られる。,行く歳や空の名残を守谷までの句は、暮に守谷に着いた時のものであり、　　　我が春も上々吉ぞ梅の花 / 九　江戸後半期の守谷　その文化的位置

守谷城と下総相馬氏（⑦赤松宗旦（そうたん））

守谷城と下総相馬氏 / 『利根川図志』は、利根川流域の寺社・旧跡・風物を紹介した地誌で、安政五年（一八五八）の初版、巻二に、平将門旧祉,是ハ守谷平ノ将門時分のうたなりとぞ。」,」は守谷小学校の裏手にあります。,下総国旧事考』の著者清宮秀堅（せいみやひでかた）、俳諧師白井鳥酔（ちょうすい）、漢詩の大沼沈山（ちんざん）、『平将門故蹟考,なお、野村素軒は、守谷城大手門址の石碑「平将門城址」を揮毫しています（P.308参照）。

守谷城と下総相馬氏（将門の生年と没年）

守谷城と下総相馬氏 / 平成二十五年（二〇一三）「岩井将門まつり」は、平将門公生誕一一一一年と銘打ちまして開催されましたが、坂東市,平将門像（坂東市岩井ベルフォーレ）　守谷地方では、将門の没年を、天慶三年正月二十二日とするのが,）は、『海禅寺縁起』によりますと承平元年（九三一）平将門の創建といいます。,平将門位牌（海禅寺蔵）　曹洞宗徳怡山長龍寺（とくいざんちょうりゅうじ）（守谷市百合ケ丘）は、『,平将門位牌（長龍寺蔵）

守谷城と下総相馬氏（織田完之について）

守谷城と下総相馬氏 / 織田完之について 平将門の名を有名にしたのは、織田完之（鷹州）の功績に尽きます。,『将門記』の注釈書『国宝将門記伝』や『平将門故蹟考』など多くの著作を残しました。,昭和五十九年（一九八四）には、再び本殿の江戸総鎮守神田明神（かんだみょうじん）（正式名神田神社）の「三の宮」平将門命,「守谷懐古」（律詞）鷹州（『平将門故蹟考』より）　　　相馬郡中尋御厨　　　至今守屋有称呼　　　

守谷城と下総相馬氏（参考文献）

守谷城と下総相馬氏 / 　　　　　　　　　　　千葉開府記念祭協賛会編　　　　　崙書房出版　　　　　　　　　　　昭和五十年「新版平将門東国,」　　　　　　　　　千野原靖方著　　　　　　　　　　崙書房出版　　　　　　　　　　　平成十二年「平将門伝説,基礎的研究」　　　　　川尻秋生著　　　　　　　　　　　塙書房　　　　　　　　　　　　　平成十五年「平将門史実,」　　　　　　　　　千野原靖方著　　　　　　　　　　崙書房出版　　　　　　　　　　　平成十六年「平将門伝説,（東北地方）」　　　稲葉嶽男編集　　　　　　　　　　松枝印刷　　　　　　　　　　　　平成十九年「平将門

『守谷町史』（高野村）

『守谷町史』 / 更に本宿と称する集落は島嶼状集落より東に位置し、旧守谷町に接して平地に連なっているので、村内自らその地理的環境,承平年間(九三一―三七)、平将門関東の地を平らげ平新皇と称して京都の政権に対して東国政権を樹て、守谷に,そのとき将門は更に畿内における京都ゆかりの地を選び、これを偽都の周辺に移して守谷を京都に擬(なぞ)らえようとした,高野海禅寺 (平将門及び七人影武者の供養塔) 　先に述べたように本宿の集落は旧守谷町に接し、しかも,現在、旧守谷町仲町に鎮座する八坂神社はもと本宿にあったものを、土岐山城守定政が領主として入部してからのち

守谷城と下総相馬氏（はじめに）

守谷城と下総相馬氏 / そのなかでの人々の暮らしぶりを記録した多くの古文書が残され、そして平将門伝説や守谷城址など、豊かな歴史遺産,守谷市の古文書は守谷町名主家の「斎藤家文書」、赤法花村の名主家「染谷家文書」、野木崎村名主家の「椎名家文書,また、江戸時代、守谷を有名にした「平将門伝説」は、守谷の歴史に欠かせませんので、将門が関わる各地の伝承,令和二年に守谷市観光協会の市民ボランティアによって守谷城址の環境が整理されました。,本書では、守谷城を詳しく紹介すると共に、平将門の子孫を称した中世の守谷城主下総相馬氏、近世、旗本として

『守谷のふるさとかるた』（かわうそが　むかしすんだか　もりやぬま）

『守谷のふるさとかるた』 / かわうそが　むかしすんだか　もりやぬま獺が　昔棲んだか　守谷沼読み札の音声を聞く解説の音声,を聞く　かつての守谷沼は満々と水を湛え、獺が生息していたと言われています。,近くには平将門が鬼門除けとして祀ったと言われる弁天様があり、獺弁天と名付けられています。,守谷沼は、守谷城址・北園森林公園と周辺の田園風景と共に守谷三十景に選ばれています。

守谷市文化財マップ解説（⑪海禅寺縁起(古文書)）

守谷市文化財マップ解説 / 54.10.30市指定海禅寺縁起(古文書) この縁起は寛文年間(1661～1672)、守谷一万石,の領主となった堀田備中守正俊（ほったびっちゅうのかみまさとし）が寄進したもので、平将門（たいらのまさかど,『守谷市文化財マップ』で位置を見る

守谷城と下総相馬氏（目次）

守谷城と下総相馬氏 / 目次ごあいさつ　　　　　　　　　　　　　　　茨城県守谷市市長　　　　松丸修久『守谷城と下総相馬氏,』発刊のご挨拶　　　守谷市観光協会会長　　　作部屋義彦はじめに　第一章　平将門と信田氏の伝承,・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・1 　　　一、平将門の乱とは　　　二、信田系図,二、近隣城館　　　三、守谷城の築城者　　　四、守谷城の存在価値　　　　・中世東国の「繋ぎの,の今昔　　　　・守谷城領域図　　　　・江戸時代の絵図　①天和三年「守谷古城図」　②文化元年「守谷古城跡絵図

守谷城と下総相馬氏（③三代守谷藩主土岐頼行（よりゆき）（一六〇八～一六八四））

守谷城と下総相馬氏 / ③三代守谷藩主土岐頼行（よりゆき）（一六〇八～一六八四）在任期間　元和五年（一六一九）～寛永五年（,この鰐口は、守谷市文化財（工芸物）に指定され、愛宕神社で保管されています。,土岐氏の守谷領一万石は、嫡男の勝長の一千石（相馬郡内守谷村）と併せ、移されたと考えます。,ここに、地元守谷を支配していたという史料が、三点遺されていますのでご紹介します。,一方、平将門の戒名は多々ありますが、柏市藤ケ谷の持法院（じほういん）にある平将門供養塔の戒名は「玄性院殿信陰宗卜大居士 / ③三代守谷藩主土岐頼行（よりゆき）（一六〇八～一六八四）

『守谷町史』（鈴塚村）

『守谷町史』 / 鈴塚村元来、守谷町附近には昔から平将門にまつわる伝説が多く残っている。,平将門がかつて京都にいたころ藤原純友と親交を結び、将来互いに志を得たれば東面相呼応して兵乱を起こすことを,その塚のある付近は住宅・都市整備公団が開発を行う「南守谷地区土地区画整理事業」の範囲に含まれたので、埋蔵文化財発掘調査

守谷市文化財マップ解説（⑫沼崎山畧縁起(古文書)）

守谷市文化財マップ解説 / 平7.7.14市指定沼崎山畧縁起(古文書) この縁起には、永泉寺が平将門（たいらのまさかど,『守谷市文化財マップ』で位置を見る

『守谷のふるさとかるた』（みょうけんかく　まさかどのゆめ　かけめぐる）

『守谷のふるさとかるた』 / まさかどのゆめ　かけめぐる妙見郭　将門の夢　駆け巡る読み札の音声を聞く解説の音声を聞く　妙見郭は守谷城,全国的に有名な相馬野馬追は、平将門が軍事訓練として野生馬を敵兵に見立てて捕らえ、馬を神前に奉納したことに,かつては守谷城の妙見郭でも、神馬を奉納する儀式が行われていたかもしれません。

『改訂増補守谷志』（大雄山海禪寺）

『改訂増補守谷志』 / 緣起には、平將門の創建、夢窓國師の中興と記るして居る。,相馬氏の守谷在城の折は歸依最も厚く、江戸時代になつても旗下の相馬氏及奥州の相馬氏共に屢々參詣もあつたと,正俊は守谷在城の折に最も本寺に歸依の厚かつたものといふ。　　　　　　　　,下總國海禪寺緣起　下總國相馬郡大雄山海禪寺者、朱雀院承平元年平將門所創建也、以地藏爲本尊、傳稱聖武天皇神龜十五年大,聊記其大概以寄贈之　　　　　　　寬文四年甲辰之秋　　　　　　　　　　　　　　　　從五品備中守堀田正俊　　平將門御影一尺五寸

『守谷のふるさとかるた』（しちにんの　かげむしゃねむる　かいぜんじ）

『守谷のふるさとかるた』 / る　海禅寺読み札の音声を聞く解説の音声を聞く　高野の海禅寺は承平年間（九三一～九三七）、平将門,が守谷に王城を建てた時に、京都になぞらえようと紀州高野山金剛峰寺をモデルに創建した寺と伝えられています

『守谷町史』（第一節　相馬氏の系譜）

『守谷町史』 / 第一節　相馬氏の系譜守谷の地は中世全般をとおして、代々相馬氏が領治していたところであった。,これについてみると、相馬の先祖は将門か　先ず、相馬の先祖を、平将門にしていることである。

『守谷のふるさとかるた』（たてたのは　まさかどなりとの　かいぜんじえんぎ）

『守谷のふるさとかるた』 / 　海禅寺縁起読み札の音声を聞く解説の音声を聞く　海禅寺の縁起書は、寛文四年（一六六四）に守谷一万石,その縁起によると、海禅寺は平将門が承平元年（九三一）に創建した寺で、本尊の地蔵菩薩は行基の作だということです

『史郷守谷』（目次）

『史郷守谷』 / 目次一　大昔の守谷地方……………………………………………………………………一　　　　　　　早くからの,民族居住の地二　相馬及守谷の地名…………………………………………………………………三　　　　　　　,由来と変遷三　平将門がこと………………………………………………………………………五　　　　　　　,荒廃　　　二　相馬師常とその後　　　三　東国の動乱と相馬氏の去就　　　四　相馬氏の末路と守谷開城,………………………………………………三〇　　　　　　　牧野氏から久世氏の治下九　江戸後半期の守谷

『守谷町史』（乙子村）

『守谷町史』 / 乙子村乙子村は利根川左岸の丘陵地で旧守谷町、小山村、現取手市戸頭に連なる平坦地が大部分を占め、わずかに,この乙子村もその地名についてはまた平将門の伝説がまつわっている。,それは承平年間、将門が守谷に城を築いたとき、万一の場合に備え、本城からこの地まで抜け穴を掘り、そこから

『改訂増補守谷志』（目次）

『改訂増補守谷志』 / 古墳と其の遺品　…五　　　　多數古墳の散在、遺品の發掘、濁木舟の發掘　　三　相馬郡及相馬郷並守谷,の地名　…八　　　　郡名の初見、さうまの語原、相馬庄の稱、守谷の名稱　　四　平將門居館　事實と,將門異志、其實情、京都朝廷の狼狽、神佛祈願、將門最後、その本貫、假宮建設説、猿島郡と相馬郡、各書の記事、守谷城址,、守谷町物成、正信一時蟄居の處　　八　酒井河内守忠擧所領　四代将軍の側近、宛然たる權要　…一〇〇,、享保元文頃の戸數人口、相馬三千石、猪鹿棲息、取手宿助郷問題、立澤入會地問題　一〇　江戸後半期の守谷

『改訂増補守谷志』（一、守谷の地の廣く世の文筆の人の筆端に上りしもの）

『改訂増補守谷志』 / 一、守谷の地の廣く世の文筆の人の筆端に上りしもの守谷の地は平將門の遺跡などあるが爲めに、古來訪ね來,やり作りて安藏家に責入んとする所、雲天寺より露顯して、守谷の者ども長龍寺にたのみ入、西林寺兩寺　佗入　,ことし甲戌（文化十一年）春三月、筑波山詣の頃、總陽相馬郡守谷の郷齊藤氏の宅に淹留す。,矢田郞海道を經て行けば守谷の里なり。德怡山長龍寺の門に淺野氏と木村氏とが花押せし古き制札あり。,裏に下總國守谷郷牛頭天王守護所大同元年丙戍九月二十一日神主吉信と鑄つけたり。 / 一、守谷の地の廣く世の文筆の人の筆端に上りしもの

『守谷町史』（郷州原）

『守谷町史』 / 郷州原は古来から平将門の伝承にかかわりをもったところとして知られ、文化一四年(一八一七)に成立した国学者高田与清,この郷州海道という山道は、かつて守谷町愛宕より取手市上高井を経て藤代町山王に通ずる道路のことであろう。,しかし、なお下総の名族としての地位は失わず、本城たる守谷城を中心に筒戸(現、谷和原村)、高井(現、取手市,「相馬日記」にある「がうしう海道」は、そのころ守谷本城から高井支城へ通じる連絡路であったとも考えられる,実際、郷州原が開発されるまで、守谷附近の人びとが上高井、下高井を経て山王村(現、藤代町)方面へ行くのには

広報もりや『郷土の歴史』（昭和46年）

昭和46年 1月10日発行守谷と近江商人　在東京　高梨輝憲読む 2月1日発行守谷の先祖について,)農民の流動によって移住した住民四、居住の自由と特殊事情によって移住した住民読む 3月10日発行平将門伝説,　高梨輝憲守谷が首都に？,本拠地は岩井守谷と平将門郷土史料を読む 5月10日発行守谷古老談(その一話)　在東京　高梨輝憲天狗,を埋める読む 6月10日発行守谷古老談(その二話)玉屋の離れ座敷　在東京　高梨輝憲読む 8月10

『守谷わがふるさと』（町並みと自然）

『守谷わがふるさと』 / から上町方面を見る▶大正中期タバコの看板は守谷薬局のもの。,松並木▶昭和30年代清水地区から立沢、大山新田地区を経由して鹿小路(現水海道市)に続いていた松並木で「平将門,③守谷城址(し)の二本松付近▶大正中期現在地に守谷小学校が移転される前の二本松付近。, ①守谷沼▶大正中期ごろ圃(ほ)場整備が行われる以前の守谷沼の姿。,③圃(ほ)場整備後の守谷沼▶昭和46年圃場整備後の守谷沼。

守谷城と下総相馬氏（『将門記』について）

守谷城と下総相馬氏 / 『将門記』について「平将門の乱」を実録的に記述した『将門記』ですが、写本は二つ伝えられ、「真福寺（,①に関しては、将門討死後に家来で守谷市大木の旧家、須賀（すか）家の須賀与作が討手を逃れて大木山蓮乗院の,「平将門の乱」の合戦年表承平五年（九三五）二月将門、平真樹宅からの帰り道、野本（明野町）で、源護一族,十二月二十七日信濃飛駅、平将門、興世王の謀反を報ず（将門略記）。,参考資料『将門記』・『日本紀略』・『古代東国史の：基礎的研究』　次ページに、「平将門の乱」合戦地図

守谷城と下総相馬氏（[口絵]）

守谷城と下総相馬氏 / ] 相馬當家系図（大阪市在住の個人蔵）出典：千葉県立関宿城博物館　大利根博物館共同企画展「平将門,伝将門の兜（茨城県個人所蔵）出典：千葉県立関宿城博物館　大利根博物館共同企画展「平将門、史実と,明治38年発行の『平将門故蹟考』には、東京に居住する相馬氏が将門の兜を伝え、妙見像を祀り相馬の系図を伝

守谷城と下総相馬氏（古文書にみる「モリヤ」の地名）

守谷城と下総相馬氏 / また、平将門がこの地を築いた時、丘が高く、谷が深かったので、守るに易い谷であるということから、守り易い,谷、転じて「守谷」となった説です。,現代の守谷市は、平成十四年（二〇〇二）に市制施行され、それまでは茨城県北相馬郡守谷町でした。　,相馬改め守谷領と呼んでいます。,以降、元禄時代からは「守谷」が定着しました。

守谷城と下総相馬氏（四代相馬胤村（たねむら）（？～一二七二））

守谷城と下総相馬氏 / また、次郎兵衛尉胤継は、守谷近郊に居住していたらしく『神代本千葉系図』に、孫の胤親は、民部次郎・守屋と,澤は守谷市立澤の地名から採っています。行胤の子供たちは追筆されており養子と思われます。　,千葉宗家が勘当事件を収拾した事と胤継系相馬氏が守谷に先住していた事を示唆しています。,元禄四年（一六九一）まで高野村に在りました擁護山西林寺（守谷市本町）は、創立延喜二年の古刹です。,「西林寺に平将門随身の妙見菩薩の堂有、観海といふ住僧にあひて、将門旧跡の事共尋ね聞く」。

守谷城と下総相馬氏（②　下総国海禅寺縁起（海禅寺蔵）「巻子本」題　覚印周嘉禅師由緒写）

守谷城と下総相馬氏 / ②　下総国海禅寺縁起（海禅寺蔵）「巻子本」題　覚印周嘉禅師由緒写守谷市指定文化財（古文書）　「巻子本,　　　書き下し文下総国相馬郡大雄山海禅寺は朱雀院の承平元年、平将門,辨才天女を以て　現代文下総国相馬郡大雄山海禅寺は朱雀（すざく）天皇の承平元年（九三一）平将門,寛文四年甲辰之秋　　　　従五品備中守堀田正俊　 平将門御影一尺五寸以て七百歳余に到る、謹んでこれを,寛文四年甲辰の秋　　　　　　　　　従五品（じゅごほん）備中守堀田正俊　 平将門御影一尺五寸以

『改訂増補守谷志』（隨處に觀る古墳と其の遺品）

『改訂増補守谷志』 / 上人塚などは就中名のあるものであつてその外、明治初年巳來發掘されたものには、守谷町九左衞門屋敷地内の椿塚,古墳ではないが、守谷の北東端、郷州原と稱する沼添への丘陵地からは相當廣範圍に亘つて祝部その他の上代土器破片,又守谷沼からは、明治初年以降二回までも獨木舟を發掘して居る。,第一回は明治五年守谷沼開拓の際であつて、守谷地先及同地々先の中間に當る沼底泥土の中から得られた。,するに隨つて、其の質の漸次脆弱となつたのを利し、爭つてその一片を毀ち取りて守護符となすものもあり、又は平將門

守谷城と下総相馬氏（相馬一家連名帳）

守谷城と下総相馬氏 / 相馬一家連名帳戦国時代の相馬治胤は、相馬一家の宗家として守谷城に居城し、高井城・筒戸城・菅生城・大木城,などに、一族近類を配置していましたが、ここに、「相馬一家連名帳」（『改定増補守谷志』の著者斎藤隆三氏の,『守谷志』より転載します。,遊座右京充廣直　　　　　　天正九辛巳年　同国　　泉勝坊光音　　　　」　先ず、高野山の宝蔵院に、治胤は高祖平将門,高野聖たちが守谷に来て勧進したのでしょう。

『守谷町史』（赤法花村）

『守谷町史』 / 赤法花村赤法花は守谷町の東端、小貝川の沿岸台地に位置した集落である。,村の地名については明治三十年に刊行された細谷益見著『茨城県市町村沿革誌』によれば「承平年間平将門森屋ニ,とにかくこの集落は台地にあってその西裾は漫々とした古城沼(守谷沼)に臨み、守谷町側から見れば隔絶した境地,そしてこの赤法花は守谷町との間を隔てている古城沼を挾んで、時として大きな問題をひき起こすこともあった。,これは赤法花村のある古老から聞いた話であるが、昔、赤法花村と守谷町との間に古城沼をめぐって大きな事件が

もりやの自然誌（フィールドガイド⑭　北園森林公園・守谷城址）

フィールドガイド⑭　北園森林公園・守谷城址　北相馬台地の北端にあり、地権者の御好意により町の野外文化施設,守谷城址に植えられていた松はほとんど枯れましたが、考古学的な発掘調査が行われた際に繁茂したアズマネザサ,（F）→守谷城址（G）→駐車場（A）と一周します。,守谷町でも北園周辺のマツ林でしかその声を聞くことはできません。,遺跡等：守谷城は平將門（十世紀）の城ではなく、十三世紀当初に相馬氏が築き、以後江戸初期の十七世紀まで約四百年間使用 / フィールドガイド⑭　北園森林公園・守谷城址

守谷城と下総相馬氏（下総相馬氏の支城）

守谷城と下総相馬氏 / ふれあい道路の玉台橋（常総市内守谷）は越前守の奥方「お玉の方」が落城の時、追手に討たれた悲話が地名として,⑤高野（こうや）城（守谷市高野）は、別名「今城（いまんじょ）」とも呼ばれ、城の縄張りが極めて単純・素朴,築城者は不明ですが、『北相馬郡志』は、天慶元年（九三八）、平将門が興世王（おきよのおう）のために築城,高野城祉（守谷市高野） ⑥大木城（守谷市大木）には、小字「木戸口（きどぐち）」や「馬乗場（うまのりば

『守谷わがふるさと』（建物）

『守谷わがふるさと』 / ②農業倉庫▶大正12年守谷駅の西側に今もある石造りの倉庫。,大正十二年(一九二三)六月に守谷町信用販売購買組合の農業倉庫として建てられた。,④愛宕神社▶大正初期愛宕神社(愛宕) 平将門による創建と伝えられている。, ①守谷郵便局▶大正中期守谷郵便局(仲町) 明治十一年(一八七八),②水海道銀行(現常陽銀行)守谷支店▶年不詳(『常陽銀行20年史』から)水海道銀行(現常陽銀行)守谷支店

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