文化財名	中越庚申講人別帳及び用具一式
文化財名（かな）	なかごえこうしんこうにんべつちょうおよびようぐいっしき
欧文タイトル
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差出　作者
受取
製作者
年代	1693年（元禄6年）
年代終
員数	1冊、用具一式(掛軸2幅、花立2箇、椀3組、膳1箇、枡1箇、箸15組、鐘1箇、数珠1組、蝋燭立2箇)
形態
寸法（図録用）
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テーマ
地区別	吉田
関連する人物・団体
検索用時代区分_文化財	江戸時代
検索用時代区分_文化財コード
検索用時代区分_文化財終
検索用時代区分_文化財終コード
内容細目
解説	中越(なかごえ)の庚申講中は十三人で組織する集まりである。一年間に数度めぐってくる庚申(かのえさる)の日および申(さる)の日の夜間、頭屋(とうや)に集合して講会を催す。徹夜で物忌(い)みし、長寿・家内繁栄・豊作豊穣を祈念して夜明けになって散会する。このような講は全国に数多く分布しているが、この中越の講には次のような特徴がある。 ① 一年間十二回の庚申講会のうち、最初の庚申の日を蓮花院内で開き、納日は大師講（十一月申）・御年越（十二月申）を行う ② 講会の勤行、呪(とな)え言は南無阿弥陀仏を全員で唱和する ③ 御年越の当日は朝から頭屋に集合して入浴、精進(しょうじん)潔斎して、餅つき、精進料理を作る ④ 御年越は善光寺の御年越式と同一日。夜間、講中の代表が善光寺に参詣(さんけい)する。 ⑤ 元禄六年（1693）正月に始まり、今日まで続く庚申講人別帳（講の記録）を持つ 特に⑤の庚申講人別帳は約300年もの間、一度も休むことなく連続している筆記録であり、和紙一枚ごとに一年分の記録がなされている。全紙面の余白の部分には、こまごまとその年の概略事項が鮮やかな毛筆で記され、農村社会経済史の上でも貴重なものである。 その間の飢饉、善光寺地震、明治維新、昭和二十年の終戦にも耐えて続けられてきたわけで、その信仰集団の強固なこと、持続力には驚くばかりである。これは民間信仰誌として唯一のものと賞評されている。 このほか、庚申塔・庚申縁起・庚申講会に使用される御掛け軸及び諸用具類、講員の組織状態、指導者などについて、庚申講調査がまとめられている。 なお、この人別帳は『長野市史料集』第一集として、昭和五十七年に出版されている。（長野郷土史研究会、長野市文化財図録集刊行会）。
解説（英語）
来歴
来歴（英語）
所在	長野市中越
文化財番号	91
管理記号
カテゴリ区分	－
文化財種別	有形民俗文化財
大分類	指定等文化財
中分類
小分類
文化財情報	市指定／市指定有形民俗文化財／昭和 42年11月1日／1967/11/1
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参照データ
長野市行政地図情報
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自治体史掲載
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権利関係・二次利用条件	独自規定あり
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DOI
既刊目録名
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