文化財名	木造大日如来坐像　木造阿弥陀如来坐像　木造弥勒菩薩坐像
文化財名（かな）	もくぞうだいにちにょらいざぞう　もくぞうあみだにょらいざぞう　もくぞうみろくぼさつざぞう
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年代	1507年（永正4年）
年代終
員数	3躯
形態
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テーマ	4松代城下町に伝わる武家文化
地区別	松代
関連する人物・団体
検索用時代区分_文化財	室町時代
検索用時代区分_文化財コード
検索用時代区分_文化財終
検索用時代区分_文化財終コード
内容細目
解説	皆神山和合院は北信濃の修験道の中心だった。元和６年(1620)には和合院は信濃の本山派山伏の約４分の３をその支配下においた。この時の祝（山主）は小河原氏で、祝家吉（小河原供秀）のとき皆神山修験が隆盛になり、養子 内山満顕は侍従坊と称し、死後 侍従坊大天狗として祭られたという。 　侍従社は今も皆神山で最大の社殿であり、信仰の中心ともなっている。このように皆神山は修験道場として重要な山であったが、この３体の仏像はその本尊として歴史的にも重要である。 　大日如来は金剛界大日如来で宝冠をいただき智拳の印を結ぶ。阿弥陀如来は上品、上生の印相、弥勒菩薩は玉髻で定印を結ぶ。 　大日如来は像高32.8㎝、阿弥陀如来は像高34.3㎝、弥勒菩薩は像高32.1㎝である。 　３体とも偏衫を着け、その上に衲衣をつけ偏袒で右肩を隠した形であり神像に近い法衣である。３体は寄木造りで彩色されていたが、今はほとんど剥落している。 　３体の台座天板には墨書銘があり、弥勒(①)２年（永正４年・1507）祝家吉・同下野守が当郷安穏、繁盛のため造立したと記されており、上記のように当時を知る上でも貴重な仏像である。 注① 弥勒２年・・「弥勒」は私年号であり、弥勒元年は永正３年にあたる。戦乱、災害等に苦しむ民衆の間に弥勒信仰が広まり、弥勒仏に救いを求める気持ちから、弥勒という私年号を使用したのだろうと考えられている。
解説（英語）
来歴
来歴（英語）
所在	長野市松代町豊栄
文化財番号	193
管理記号
カテゴリ区分	－
文化財種別	彫刻
大分類	指定等文化財
中分類
小分類
文化財情報	市指定／市指定有形文化財／平成 5年1月20日／1993/1/20
上位階層目録ID
関連目録ID
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参照データ
長野市行政地図情報	https://www2.wagmap.jp/nagano/Map?mid=24&fid=341-48&mps=5000
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自治体史掲載
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権利関係・二次利用条件	独自規定あり
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DOI
既刊目録名
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