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解説
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熊野出速雄神社は皆神山上にあり、一般に皆神神社として知られている。熊野出速雄神社はその本社に相当し、出速雄神ほか計７神を祭神として祀る。中世以降、熊野系の修験道の聖地として栄え、「熊野三社権現」と呼ばれたが、明治維新の神仏分離令により、山伏は還俗し、社名を「熊野出速雄神社」に改めた。
本殿の建築年代について、社伝では康応元年（1389）の再建と伝え、また、野火で全焼したとの伝えもある。本殿の構造形式は、後述のように、15世紀末期ないし16世紀初期の特徴をもち、かつて内陣に安置されていた本尊（現在は本殿隣の宝物殿に安置）の底面及び台座の墨書「弥勒二年」（天文元年1532）の造立銘と年代的にほぼ符合し、15世紀末期ないし16世紀前期の建築と推定される。
その構造形式は間口柱間三間、奥行柱間五間の縦長平面で、屋根は鉄板葺（元茅葺）で正面と後方左右に入母屋破風をつけた撞木造である。四周に縁をまわし、軒を支える支柱を建てる。軸部は、円柱の上に台輪と桁を載せ、組物を用いず、軒は一軒疎垂木の簡素な形式である。
内部は、現在三室に区切られているが、当初は、内陣と外陣の二室に区切られていたことがわかる。
なお、虹梁下面の錫状彫や古い垂木にみられる反りと増しが、室町後期建築の特徴を示している。
この北信地方は、かつて修験道の栄えた地域であるが、現存する遺構は少なく（小菅神社奥社本殿（重文、推定1508年）、戸隠神社宝光社（1861年））、その点で、熊野出速雄神社本殿は中世の遺構であり、非常に貴重である。
また、妻入の形式も、上記２棟や建応寺跡（中野市）の建物とも共通し、修験道建築の特色を示すと考えられる。
（長野県指定文化財候補物件調査票より： 調査者 大河氏）
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