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堺市史第七巻（（一八九）衣笠一閑）

（一八九）衣笠一閑【堺の人】【堺鑑を著す】衣笠一閑字は宗葛、堺の人である。 / （一八九）衣笠一閑

堺市史第七巻（（七九）武野紹鷗）

り、夷大黑は並びものなりとて、【大黑庵】自筆の額を揭げて大黑庵と稱し、享祿四年正月三十歳剃髮して紹鷗一閑居士,（南坊錄、堺鑑下）【大林に參禪】又南宗寺に大林和尚に參禪し、（泉州龍山二師遺藁）天文十八年八月一閑の道號,（大林和尚筆一閑道號）今開口神社瑞祥閣の東傍に傳へて紹鷗の茶室と稱するものがあり、又大阪市の南郊住吉天下茶屋,大林和尚塔銘幷序裏書、武德編年集成卷三、武野家系圖）或は云ふ、永祿元年十月二十九日と（紹鷗位牌）法號を大黑庵一閑紹鷗居士,（一閑紹鷗居士畫像贊）堺向泉寺に葬り、碑前に石燈籠を置いた（紹鷗傳來道具譯書留寫、桃青寺過去帳、數寄者名匠集

堺市史第七巻（（一七〇）高志芝巖）

（芝巖居士壽塔銘幷序）【全堺詳志を編む】利貞亦地誌を好み、衣笠一閑の堺鑑未だ盡さゞるところあるを惜んで

堺市史第七巻（（一九一）高志羪浩）

（時學鍼焫敍）【全堺詳志編述】又嚮に衣笠一閑の著はした堺鑑は、其記事尚長鞭の馬腹に及ばざるの感あるを見

堺市史第七巻（（二）菅原神社）

衣笠一閑の堺鑑には「夫扶桑神國也、是故以祠廟宮室陵墓爲始」として、當社を開卷第一に記述してゐる。　　　

堺市史第七巻（目次）

一八七）廣瀨旭莊・・・・・・・・三三三（一八八）武野安齋・・・・・・・・三三四（一八九）衣笠一閑