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堺市史第七巻（（一〇九）南坊宗啓）

（一〇九）南坊宗啓南坊宗啓始めの名は宗慶、後に宗啓と改めた。堺集雲菴の第二世である。,（茶人系傳全集）集雲菴は後に南坊と改めた。南坊宗啓は、卽ち南坊に住んだ宗啓の謂である。,南坊蝶疊と稱する棚飾は、宗啓の創意になつたものである。,第三十三圖版　南坊宗啓書狀第三十三圖版　南坊宗啓書狀　　　宗啓は利休の歿後、其弟子漸,（南坊錄） / （一〇九）南坊宗啓

堺市史第七巻（（六四）岐翁紹禎）

いて擯出せられ、堺市之町六間筋に庵地を求め、集雲菴と稱したが、一路居士と宗祇との周旋で歸門を免され、【南坊,】師命によつて庵名を南坊と改めた。,以後集雲菴とも南坊とも稱へることゝなつた。,（南坊錄一）或はいふ一休岐翁を免したとき、然らば吾太刀を持つべしと云はれ、一休肖像の傍に太刀を持つて居

堺市史第七巻（（六）廢集雲菴）

門弟岐翁紹禎、師に背いて擯出せられ、市之町六間筋に集雲菴を構へて居住したが、後宥免せられ、集雲菴の名稱を南坊,（堺鑑下）第二世南坊宗啓は千利休の高弟で、當菴三疊の茶室には屢々茗讌開かれ、天正十三年九月利休と共に、,菴は實に南坊派茶道の淵藪であつた。,（南坊錄）元和の兵燹に燒失し、（堺市史蹟志料）澤庵南宗寺復興の際、塔頭の一に加へられ、外門の東北隅に移

堺市史第七巻（（九四）空海）

（南坊錄）壯年の時、【茶道を能阿彌に學ぶ】茶湯を能阿彌に受け、後俗塵を厭ひ、剃髮して堺に居住し、空海と

堺市史第七巻（（八〇）北向道陳）

（南坊錄、茶人系傳全集）又禪門に入り、普通國師に參して、南宗寺の外護者となつた。

堺市史第七巻（（八七）山岡宗無）

（南坊錄）或時三齋、利休と共に、宗無の茶會に行つたが、始めのいりに亭主出でゝ、不存寄名水到着仕候とて釜

堺市史第七巻（（八四）千利休）

（堺數寄者の物語、南坊錄）始め紹鷗其才を試みんと欲し、自ら庭園を灑ぎ、砂を布き、後利休を呼んで掃除を命,茜屋宗純、圓啁、伊丹屋紹無、山岡宗無萬代屋宗安、針屋紹味（水落）、宗意、小西如清、甫竹、重宗甫、糸屋宗有、南坊宗啓等

堺市史第七巻（（七九）武野紹鷗）

（南坊錄、堺鑑下）【大林に參禪】又南宗寺に大林和尚に參禪し、（泉州龍山二師遺藁）天文十八年八月一閑の道號

堺市史第七巻（插入圖版目次）

〇第三十二圖版　武野宗瓦畫像　（名古屋市武野元平民所藏）・・・・・・・・一三二第三十三圖版　南坊宗啓書狀

堺市史第七巻（目次）

（一〇七）茜屋宗佐・・・・・・・・一四〇（一〇八）山本助五郞・・・・・・・・一四〇（一〇九）南坊宗啓