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堺市史第七巻（（七）專稱寺）

（七）專稱寺 專稱寺は松涼山と號し、【位置】新在家町東四丁字寺町にあり、淨土宗京都百萬遍知恩寺末、寺格准別格九等,沿革】慶長四年口蓮社稱譽松林（寬永五年三月十五日示寂、享年七十歳）の開創で、初名專稱菴、寬永十六年八月專稱寺,（專稱寺調査書）【堂宇】本堂、庫裏、土藏、門あり、觀音堂は萬治三年の建造で、境内百三十六坪を算してゐる / （七）專稱寺

堺市史第七巻（（三二）專稱寺）

（三二）專稱寺 專稱寺は海東山と號し、【位置】熊野町東五丁字寺町にあり、眞宗大谷派本願寺末、寺格別助音地 / （三二）專稱寺

堺市史第七巻（（九九）義龍）

（九九）義龍【專稱寺九世】義龍名は惠鏡、如實庵と號した。【慧然の男】專稱寺第八世慧然の子である。,（專稱寺法名記）【高倉學寮擬講】明和七年高倉學寮の擬講となり、顯深義記を講じた。,（專稱寺法名記）【著述】著書に選擇集錄五册、阿彌陀經選要三册、御文幽意三册、淨土眞宗佛性辨一册、淨土眞宗正雜二行辨一册

堺市史第七巻（（一七八）萬代文軌）

【堺の人】通稱を萬代屋久兵衞と云ひ、享保十二年正月出生し、（熊野町專稱寺法名記、梁田忠山氏報告書）中之町,（河野進齋碑銘）【墓所】寬政九年六月十一日享年七十一歳示寂、法號を克念齋文軌道意といひ、（專稱寺法名記

堺市史第七巻（（九六）惠然）

（九六）惠然【專稱寺八世】惠然は堺專稱寺（熊野町東五丁）第七世義圓秀意の嫡子で、義融と稱した。,（專稱寺法名記）元祿六年專稱寺に生れ、第八世となり、海東と號し、華藏庵と稱した。

堺市史第七巻（（二一）西方寺）

（二一）西方寺西方寺は紫雲山と號し、【位置】市之町東五丁字寺町にあり、淨土宗堺專稱寺末で、寺格能分二等

堺市史第七巻（（三）護念寺址）

【元祿二年の規模】元祿二年の堺大繪圖には十萬小路にあつて北面し、東は幸德寺及び專稱寺、西は長泉寺、南は

堺市史第七巻（（四三）玄譽永徹）

淨土傳燈總系譜）同寺に住すること二十四年、（專修寺由緖書）天文十三年和泉の綾井（現泉北郡取石村大字綾井）に專稱寺

堺市史第七巻（插入圖版目次）

　大阿彌陀經寺　（旭蓮社）全景・・・・・・・・五六五第九十二圖版　烏瑟〓沙最勝總持尊板繪　（堺市專稱寺所藏

堺市史続編第六巻（[せ]）

株）　　　5-727 泉州村々騒立　　　4-791 泉州木綿→木綿仙俊　　　4-1229 専称寺

堺市史第七巻（目次）

・・・・・・・・五六九（五）幸德寺・・・・・・・・五七〇（六）正明寺・・・・・・・・五七〇（七）專稱寺,・・・・・・・・六六〇（三〇）圓光寺・・・・・・・・六六〇（三一）泉然寺・・・・・・・・六六一（三二）專稱寺