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堺市史第七巻（（五三）江月宗玩）

（五三）江月宗玩宗玩字は江月、缺伸子、懵袋子、赫々子等の自號がある。,是年字を江月と稱した。【大德寺住職】十五年十一月大德寺に出生し、第百五十六世となつた。,（大梁興宗禪師年譜）第四十六圖版　江月自贊頂相第四十六圖版　江月自贊頂相　　,第四十七圖版　江月書狀第四十七圖版　江月書狀　　　【大通菴創建】是より先き、父宗及 / （五三）江月宗玩

堺市史第七巻（（一三）廢大通庵）

宗及の子江月宗玩も亦大に此擧を授けた。,牧羊軒主法眼雪嶺宗松居士、翠眼宗珉（宗松の弟、云也の男）、大通宗達居士（津田宗及の父）、法眼受世宗及居士（津田宗及、江月宗玩

堺市史第七巻（（五九）翠巖宗珉）

卽ち宗松の弟で、大德寺江月宗玩の家姪に當つてゐる。,（半井家系圖）【大德寺住職】江月に嗣法し、明曆三年三月大德寺第百九十五世となつた。

堺市史第七巻（（六二）江雪宗立）

の人】【旭蓮社に得度】堺に生れ、始め旭蓮社に入つて剃髮出家し、次いで澤庵に師事すること數年、遂に法を江月宗玩,然るに同寺の創立は江雪ではあるが、其師江月宗玩を開山の始祖として居ることが、大日本寺院總覽に見えて居る

堺市史第七巻（（五六）安室宗閑）

（麻野氏系圖）【大德寺住職】後大德寺に登つて、法を江月宗玩に嗣ぎ、寬永十九年三月入寺し、第百七十六世となつた

堺市史第七巻（（二一九）松江宗德）

（茶人系傳全集）隱逸を好み、清巖宗渭と交り深く、雅號は清巖の與ふるところ、江月宗玩は「明歷々、露堂々」

堺市史第七巻（（一三二）半井云也）

】【茶道に通ず】【古今傳授を受く】業餘大德寺の春屋宗園に師事して禪に歸し、更らに澤庵宗彭、玉室宗珀、江月宗玩

堺市史第七巻（（八五）津田宗及）

（八五）津田宗及津田宗及は宗達の男、通稱を助五郞といひ、【江月の父】大德寺第五十六世江月宗玩の父である

堺市史第七巻（（五四）澤庵宗彭）

（日本佛教史之硏究）【澤庵等の抗議】大德寺では、澤庵、玉室宗珀及び江月宗玩の三人連署して、幕府に對して,此時江月は故あつて免され、澤庵は出羽山の上の土岐山城守賴行に、玉室は陸奧棚倉の内藤信照に預けられた。,【江戸城中の講說】翌年七月江月、玉室等と共に城中に召されて宗意を問はれ、應答頗る台意に稱つて、以來屢々城内

堺市史第七巻（插入圖版目次）

・・・・・・・・一八七第四十五圖版　贄　正壽墓表　（堺市南宗寺境内）・・・・・・・・一八九第四十六圖版　江月自贊頂相,　（京都市龍光院所藏）・・・・・・・・二一五第四十七圖版　江月書狀　（堺市南宗寺所藏）・・・・・・・・

堺市史第七巻（（一）南宗寺）

（澤庵和尚木像胎内朱書銘）【輪番制】澤庵歿後の南宗寺は輪番制實行せられ、江月宗玩以下七十有餘世の交替を,（信尋）駕拜謝偈一幅、同和尚筆圓相一幅、同和尚筆與雲英長老偈一幅、同和尚書狀二幅、玉舟和尚書狀一幅、江月和尚書狀一幅

堺市史第七巻（目次）

・・・・・・・・二一二（五一）傅譽牛澤・・・・・・・・二一三（五二）策傳・・・・・・・・二一三（五三）江月宗玩