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新札幌市史第5巻通史5上（民族としての復権をめざして）

アイヌ協会の創立総会が開かれ、道内各地の代表をはじめとする約七〇〇人のアイヌ民族のほか、北海道庁や北海道大学,三月十三日、正式に社団法人北海道アイヌ協会(以下アイヌ協会と略)として認可された(北海道ウタリ協会　50,ところで、アイヌ協会の定款(昭21・3・26登記)によれば、総則で「本会ハ社団法人北海道アイヌ協会ト称,アイヌ協会総会記録　同前　北海道アイヌ協会・北海道ウタリ協会活動史編)といった理由から「北海道ウタリ協会,これについては、北海道ウタリ協会『アイヌ史　北海道アイヌ協会・北海道ウタリ協会活動史編』に詳しいので参照

新札幌市史第5巻通史5下（民族教育とアイヌ史編纂）

民具等資料所蔵目録(1)(以上昭63)、資料編3　近現代史料(1)(平3)、資料編4　近現代史料(2)(平1)、北海道,アイヌ協会・北海道ウタリ協会活動史編(平6)の全五冊を刊行して完結した。

新札幌市史第4巻通史4 （アイヌ民族自身の主体的活動）

この演説会は近文アイヌの砂澤市太郎らが行ったもので、北海道アイヌ協会の機関誌『蝦夷の光』第二号には「堂々札都

新札幌市史第5巻通史5上（来札以前の「故郷」の実態）

共同井戸等一八カ所に及んだ(北海道ウタリ協会　先駆者の集い　創刊号　昭38　北海道ウタリ協会　アイヌ史　北海道,アイヌ協会・北海道ウタリ協会活動史編　平6　所収)。

新札幌市史第3巻通史3 （札幌でのアイヌ民族の足跡）

向井はその後、立教大学神学部を卒業して有珠聖公会の牧師などをつとめ、昭和二十一年からは北海道アイヌ協会理事長

新札幌市史第4巻通史4 （【主要参考文献・史料】）

と北海道』(未刊)、久保内加菜「昭和初期『郷土博物館』の思想」『社会教育学・図書館学研究』第一九号、北海道,アイヌ協会『蝦夷の光』、札幌市立山鼻小学校『沿革誌』、犀川会編『北海道原始文化要覧』、吉見俊哉「ジャポニスム・

新札幌市史第8巻2 年表・索引編（出典一覧(明治以降)　1945年〜2000年）

(北海道ウタリ協会) 2305　　アイヌ史　資料編4(北海道ウタリ協会) 2306　　アイヌ史　北海道,アイヌ協会・北海道ウタリ協会活動史編(北海道ウタリ協会) 2307　　アイヌ伝統音楽(NHK編)