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新札幌市史 第3巻 通史3
(地方改良運動と顕彰)
地方改良運動
と顕彰 日露戦後には、忠魂碑や開村記念碑あるいは地域の名望家の頌徳碑が地方改良の一環として,そしてモニュメントづくりは、近代の国民国家形成期に欧米では普遍的な施策であり、
地方改良運動
においても多分 /
地方改良運動
と顕彰
新札幌市史 第3巻 通史3
(日露戦後と国民統合)
明治四十一年の戊申詔書発布を契機として
地方改良運動
が本格化するが、その中で官製の青年団・在郷軍人会・報徳会,そして、
地方改良運動
を主導した内務官僚井上友一は、四十四年五月の『北海青年』の中で「良村を作れ」と題し
新札幌市史 第3巻 通史3
(戊申文庫)
四十三年に北海道庁内務部が
地方改良運動
の「成果」を集約した『戊申詔書ト本道ノ施設』中の「札幌区」の項に,札幌区」の項で唯一固有名詞で記され、「戊申詔書煥発」の記念施設と位置づけられていたように、札幌区内の
地方改良運動
新札幌市史 第3巻 通史3
(大正大礼と国民統合)
こういった郷土誌の編纂にみられる地域の歴史意識の形成と、
地方改良運動
は深く関わっていたのである(高木博志
新札幌市史 第3巻 通史3
(国家神道と札幌)
この日露戦後の
地方改良運動
から民力涵養運動へと続く国民教化の中で、地域の神社がいかに統合の場たりえたかは
新札幌市史 第3巻 通史3
(日露戦後の烈々布青年会)
烈々布の青年会は、日露戦後には草創期の文化や宗教に重きをおいた活動から、
地方改良運動
における国民統合、
新札幌市史 第4巻 通史4
(戦時下の「風土」「郷土色」の喧伝)
戦時下の「風土」「郷土色」の喧伝 日露戦後の
地方改良運動
の時期から、国家レベルのナショナリズムの高揚
新札幌市史 第3巻 通史3
(大なる田舎町)
こうした政策を
地方改良運動
と呼ぶが、札幌もまたその枠外にあることを許されず、一面からすると「内地」風に
新札幌市史 第4巻 通史4
(処女会・女子青年団)
処女会・女子青年団 民衆教化の運動として、小学校を地域における中枢ととらえ、
地方改良運動
の本格的展開以前
新札幌市史 第3巻 通史3
(札幌区の学齢児童の増加と初等教育機関の整備)
また、創成高等小学校や創成尋常小学校のように単置校を廃止したことは、
地方改良運動
下の財政合理化を目的とした
新札幌市史 第3巻 通史3
(新札幌市史 第三巻 通史三/総目次)
大正期の在郷軍人会 日本弘道会札幌支会 三 忠魂碑・記念碑
地方改良運動
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