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新札幌市史第2巻通史2 （庚申講）

庚申講 信仰に関する講は全国的に多種多様のものがあり、したがって現市域内にも多くの講が結成された。,庚申講の一つは伏見で、明治十二年に戸主の会を設けて親睦をはかろうとしたが、他の一人が移住前に同講に加入,本来信仰の講には、信仰のほかに親睦・娯楽の要素が常にあり、本州方面の庚申講でも経済的互助、あるいは寄合協議 / 庚申講

新札幌市史第5巻通史5上（庚申信仰）

その日に、庚申講の人々が酒宴を催して夜更かしをする習慣が、戦前の丘珠にはあったらしく「当番になった家の,庚申講の信仰は語り継がれた独特の読経と、御神酒やおぜんをあげることから始まり、みんなで精進料理をつまんだ,昭和五十五年(一九八〇)十一月四日に、それまであった玉ネギ畑の一角から近くの公園内に移設され、かつて庚申講

新札幌市史第4巻通史4 （地区自治の諸相）

戸主会は明治十二年に庚申講を催し、あわせて「各戸交互に会合し親睦を計る」組織として設けられたようであり

新札幌市史第2巻通史2 （新札幌市史　第二巻　通史二／総目次）

地蔵　地域守護としての地蔵　山の神碑　地神　馬頭観音碑等　　　　二　講などの成立　　　　　　　庚申講