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新札幌市史 第2巻 通史2
(【主要参考文献・史料】)
さっぽろ文庫四一)、鈴江英一「戦前・札幌におけるキリスト教会の変遷」『札幌の歴史』第一三号、大山綱夫「
札幌
,
バンド
の性格を巡って」『基督教学』第九号(北海道基督教学会)、大山綱夫「
札幌バンド
について」『新しい道史
新札幌市史 第2巻 通史2
(メソヂストの宣教師たち)
したとし、「これらの若者はメソジズムにとっては損失であるが、キリスト教にとっては損失ではない」(大山綱夫
札幌
,
バンド
について)と報告している。
新札幌市史 第2巻 通史2
(クラークの遺産)
礼拝に集う層も多様化し、「
札幌バンド
」はすでに集団としての求心力を失いつつあった。
新札幌市史 第2巻 通史2
(一・二期生の受洗)
この一・二期生によるキリスト者青年集団は、後世「
札幌バンド
」と名付けられ、横浜・熊本とともに札幌が、日本
新札幌市史 第2巻 通史2
(新会堂建築と牧師按手礼問題)
二十年夏、クラークを通じて「
札幌バンド
」の将来に関心を持っていた一人、新島襄(同志社の創立者、日本組合基督教会
新札幌市史 第2巻 通史2
(超教派の社会活動)
一方、
札幌バンド
の青年によって結成された札幌基督教青年会(YMCA)も演説会を開催するなどの活動を続けていた
新札幌市史 第8巻1 統計編
(総説)
札幌では「
札幌バンド
」以来,キリスト教が定着し伸展していったのであるが,第342,343表の数値を利用
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