神楽は清め・祓（はら）い・鎮魂（たましずめ）をして、人間の生命力の復活をはかることによって長命を祈る芸能。
　湯立神楽は、神座の近くにすえた釜に湯をたぎらせ、その湯を神々に献じ、またその湯を人々にふりかけることによってけがれを払い清め、魂の再生をはかる神楽。主として霜月（旧暦十一月）に行われるところから霜月神楽、霜月祭りともいう。
　
遠山の霜月祭り・みそぎ　上村　昭和33年1月
面役に選ばれた者は遠山川に入って身を清める。

　
遠山の霜月祭り・きり火　上村程野　昭和33年12月
昔ながらのきり火で火をおこす。

　
遠山の霜月祭り・初まいり　上村　昭和33年1月
生まれてはじめての祭の日、氏神様に参って袮宜にお抜いをして頂く。

　
遠山の霜月祭り・日月（じつげつ）の舞　上村　昭和33年1月
鈴と扇を持って釜の周りを回り「おん日月のえまゆまします大空へ粕毛の駒に手綱よりかけ」と神返しの歌を唱える。

　
遠山の霜月祭り
　下伊那郡上（かみ）村、南信濃村のいわゆる遠山地方では旧暦霜月のころ（今は12月8日～1月4日）に、神々を湯釜のほとりに招き、神聖な湯を立て、その湯を神に献じて神楽をあげる、湯立て神楽を中心とした祭りが夜を徹して行われる。湯立て神楽についで、面（おもて）の舞となる。これは土地の神や、江戸時代のはじめに亡びた遠山様になぞらえた面の舞があり、水王、火王などが出て、はねおどり、素手で湯を人々にはね掛け、相和しておどる。年末に人々の魂を清めて、神の霊力を秘めた新しい魂になって新年を迎えようとするこころ。この霜月神楽は、伊勢神宮の湯立神楽の系統をひくもので、国の重要無形民俗文化財に指定される。
　
遠山の霜月祭り・稲荷面　上村上町
赤頭巾をつけ、右手に木刀を持ち、両手を大きくふりまわしながら稲荷面が出てくる。

　
遠山の霜月祭り・夜店　上村　昭和33年1月
子供たちにとっては祭りの楽しみの一つ。

　
坂部の冬祭り・たいきり面　下伊那郡天龍村神原坂部　昭和41年1月
たいきりとは松明（たいまつ）の火を切るの意で、面形（めんぎょう）の舞のうち最もはなやかなものである。

　
坂部（さかんべ）の冬祭り
　下伊那郡天龍村坂部の諏訪神社の一月四日、夜を徹しての祭り。夕刻、下の森の火王社からお上りし、祭典のあと花の舞があり、湯立てと神楽がつづき、面（おもて）の舞となる。鬼の鉞（まさかり）と袮宜（ねぎ）のたいまつと切りあうたいきり面の舞につづき、天公鬼、小公鬼の舞などあり、水王様が出て湯を人々にかけ、火王様・翁（おきな）面・日月面・女郎面が出、海道下り・魚釣りの狂言風の所作が面白い。この祭りは古くは旧暦の霜月のころ行われた湯立て神楽である。
　
坂部の冬祭り・たいきり面　昭和32年1月
面形の舞の最初にでる「たい切り面」。赤い面・赤装束で大きな斧をふり、五方を拝して舞う。

　
坂部の冬祭り・日月面、女郎面　昭和32年1月

　
坂部の冬祭り　下伊那郡天龍村神原坂部　昭和41年1月
撞木杖をもった青公鬼面・天公鬼面の舞。

　
坂部の冬祭り・順の舞　下伊那郡天龍村神原坂部　昭和33年1月
神子4人が鈴を持って舞う。

　
向方のお潔め祭り　天龍村向方
　村の天照皇大神社の1月3日の祭り。神の子として生まれ清めた宮人（みょうと）の人々が祭りに奉仕する中心。宮人の人々の順の舞があり、採り物を八たび取り替えて舞う花のようとめの舞があり、湯立となる。あと、湯囃子の舞は、4人で舞う四つ舞、3人で舞う三つ舞があり、いずれも、採り物は、やちご（幣（たから））・剣と三たび取り替えて舞う。最後に火伏せの舞といい、釜の火を搔き出してその熾（おき）の上で激しく舞う順（ずん）の舞で終わる。
　
向方のお潔め祭り・お祓いの神事　下伊那郡天龍村神原向方　昭和51年1月

　
向方のお潔め祭り・お浜下り　下伊那郡天龍村神原向方　昭和51年1月

　
向方のお潔め祭り・関殿の湯立　昭和35年