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「長野県町村誌」と明治初期の絵図・地図（住吉村）

／横山／腰田／大日／宮田／塚田／籠田／道前／横田／鳥居町／島田／八反／幅田（はばた）／諏訪田／鶴巻／乞食婆々

天保飢愁（[翻刻]）

こんきうせし事おびたゝしく、　　(改頁) 況や親兄弟にもわかれ、乞食非人,諸作物ふじゆくなる故に、諸人一統難渋せし事あけてかそへかたく、然中平せい思よからさるものハ、乞食非人,#160; 　　(改頁) 随ひ、壱粒壱銭の貯もつき、ほそき煙も立かねて、終ニハ乞食非人

木曾山林学校（文苑(ぶんえん：注40)）

乞食(こじき)の子も3年経てば3つになる事を知るが故に、100年後の収益が果して予期の如(ごと)くなるや

違作書留帳（4、『松本市史』記述の天保の飢饉）

各地で盗人が横行し、「乞食」も多数はいりこんできたため、村の入口に番人をたてる村もあちこちにみられるようになった

パスファインダー（木下尚江）

『木下尚江全集』第六巻木下尚江／著　　岡野幸江／編教文館 1991 「乞食」「墓場」を収録。

『説諭要略』巻一（[解説]）

西洋各国ノ富」は学校が盛んであるからである、②費用の無駄を省き学資を充実させるため、郵便制度の利用、乞食

書留帳（延徳田んぼを漂流した話）（[解説]）

、押切、小布施、六川、東江部、草間の五か村の名主を残して、十八か村の名主は村へ帰ったが、その身なりは乞食

小県郡民謡集（成人謡）

○のぼせ絲（いと）とり（注3）乞食に劣る乞食や夜寢て晝（ひる）かせぐ。,○天屋（てんや　注13）小僧は乞食にや劣る乞食や夜寢て晝かせぐ。

違作書留帳（[現代訳]）

釈放された囚人のことか）も盗などをし、村端へ番小屋をつくって入れることはなかったが、忙しくて出来ず、乞食,の者たちは、しだいに巧者（こうしゃ）になり、相応の乞食も同様にねだり、誰が空腹の　　　（改頁）,　乞食やらわからないので、責める、五月二日　公儀よりの拝借金を村方へ割賦遣わす、五月八日,木の枝はなりただれて買う人がいない、町方では百文につき一斗三升などと申し、垣やそのほか村々の道端でも乞食,でも年内に千人も亡くなったという、毒にあたらなくても病んだまま亡くなる者も数多く、そのほか乞食も、

小県郡民謡集（児童謡）

○乞食（こじき）乞食かん袋（注13）　椀（わん）もて逃げろ。,○ちよいと手を出す乞食の子　又ひつこむ亀の子。,11．道心坊……乞食坊主。　　12．「えぼつる」……すねる。〔方〕　　13．,とりに　　　（改頁）　　　　　　42 　宿へ帰りて見た時が　友達や来たなら寄れと言へ　乞食,るはとんびの子　ころんで歩くは鼬（いたち　注5）の子（つんつん歩くは芸者の子　はだしで歩くは乞食

違作書留帳（[翻刻]）

たき、大こん菜の類いれてよし〇粟ぬかの中へ豆をいりまゼ、こうせんにしてよし　　△拵置乞食,家々梅枝なりただれ買人なし、町方ニ而ハ百文ニ付壱斗三升抔与申、垣其外村々道端ニ而も乞食,数志らず、松府にても年内千人も死候由、食毒不喰にて病ひまゝ死するもの数あり、其外乞食

おらが春（[翻刻]）

　　法の山や蛇もうき世を捨衣　ゝ　　　　(改頁) 　ことしみちのくの方修行せんと、乞食袋首,　　三介か敲く木魚もしくれけり　ゝ　　木からしやから呼されし按广坊　ゝ　　　　　善光寺門前憐乞食

『説諭要略』巻一（[ルビ・注記]）

乞食(こじき)物貰ノモノヲ厳禁セリ。邂逅(かいこう)(注1)徘　徊(はいかい)(注2)スレハ。,是全ク乞食ノ悪弊　ヲ改心セシムルノ策ナリ。