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「長野県町村誌」と明治初期の絵図・地図（古海村）

ひえたぐら）山：斑尾山／袴ヶ嶽川：斑尾川道路：羽根坂越道／舟坂越道社：信陰最上古海神社

パスファインダー（千曲市武水別（たけみずわけ）神社大頭祭（だいとうさい））

祭りは氏子から選ばれた５人の頭人（とうにん）を中心に進められ、最上位の頭人は「大頭（だいとう）」と

パスファインダー（北信濃の和算）

キーワード和算　和算家　算額　算塚　日本算術　関流　宮城流　最上流　関孝和宮本正之　野口保敞

木曾山林学校（12．本校の実習に対する便宜）

)皆伐作業(面積361町歩)、択伐作業(面積79町歩)の2種を有し、森林経理学の究竟(きゅうきょう：最上

木曾山林学校（造林上の雑感）

之等(これら)の原因には種々ありと雖最上(さいじょう：この上ない)注意を要すべきは、実力に欠たる高等学府

秀吉と真田（徳川秀忠軍の上田攻め）

則ち関東表へ罷り出ずべき処、最上・政宗見合せ、慮外の躰に候条、急度申し付け、奥口相済み、関東へ三昧（さんまい

蚕かひの学（[翻刻]）

ハ三四日まへより火をたき湿気をぬきて置べし新木ぶしんぬり立の壁もいむべきなり屋根ハかやぶきを最上,てよしとかく早く巣へ入てつくりよきやうに致かた肝要なり郡内大月宿好士日一ツびろひのやとひ方ハ尤最上

養蚕往来（[翻刻]）

あらゆるひとのたすけなりせば眼のまへの罰と利生ハ蚕飼なりあたりちがひは我にこそあれ桑附る後迄嫌初度の休ハ七八日極最上也

源氏百人一首（惣論）

）卿戯（たはふれ）に紫式部をさして若紫と言し也、如比（かくのごとく）言し心は源氏一部の中に紫上は女の最上

秀吉と真田（三成ほか西軍諸将よりの書状）

伊達（政宗）・最上（義光）事も大坂に自分の妻子は申すに及ばず、家老まで悉（ことごと）く妻子これ有るに付

おらが春（[現代訳]）

した様子ではあるが、僧は俗人に対し無常を説くのを決まりとすると聞いているので、仏門においては、祝いの最上

善光寺道名所図会（○水内　善光寺）

観世音菩薩、得大勢至菩薩像各々長一尺、同奉副　経論幡葢、臣聞万法中仏法最善也、諸道之中仏　道最上也

上田の早苗（[翻刻]）

　葉権現を勧請し、四方のなだれを切たて石を塁み、南面に階を設く、　こゝより甑を堀出す事あり、最上古

寺子屋師匠の日記（寺子屋師匠の日記「当家初代好古堂芝産（注1）一代記全小沢和徳誌焉」）

尽し昼者近在江日々負ひ商ひ等被成候よし一芝産様常ニ被仰候者兎角善心仁心なきものハ禍　多し縦ハ最上吉日

龍駕の跡（龍駕（りょうが　天子の車）の跡（注一））

林中には御野立も有り、殊に拝観には最上の場所なりければ、四方より雲集したる人々は林中に充満し老松は恰も,生徒は修業年限二ヶ年にて、半年を以て一期となし、最上級の生徒を第四期生と呼び百余名なり。

小県郡民謡集（児童謡）

（五月労働の最上給料に起因す） ○一生懸命二升五合　いー黍団子五升。

地震後世俗語之種（[現代訳]）

また私が幼少の文化時代には、時折訪れる客をもてなすのにも内津のさざ波や一森などの煎茶が最上のものでしたが

烈女百人一首（[翻刻]）

はらふまつ風宗分和尚此かへしにふきはらふ　松の嵐も　音たえて　すむもくもるも　あり明の月又最上和尚