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パスファインダー（善光寺本堂の建築）

善光寺本堂の建築トピック（テーマ）ねらい善光寺本堂の建築宝永４年（１７０７）,に造られた善光寺の本堂は、撞木造りと呼ばれる独特の縦長な建築で、江戸中期を代表する仏教建築として国宝,キーワード善光寺　本堂　金堂　修理　国宝　如来堂　檜皮葺　桧皮葺　撞木造り外陣　中陣　内陣　,修理工事の報告だけでなく、本堂にかかわる史料も充実している。,の建築様式の変遷小林計一郎／著長野 1990.1 第194号　善光寺本堂昭和大修理完成記念号善光寺本堂 / 善光寺本堂の建築

松代まちあるきマップ（10象山恵明寺）

文政八年（一八二五）、本堂から出火。のち再建したが、今度は不二庵から出火。,山門を残し、本堂・霊屋・庫裡・鐘楼が焼失。仏像・仏画・什物も灰燼に帰した。,天保(てんぽう)四年(一八三三)､八代幸貫が本堂・御霊屋・鐘楼・庫裏など諸堂を再建｡堂内には釈迦三尊､,本堂に松代七福神巡りの「布袋像」を安置。　国登録有形文化財

信州善光寺御堂額之写（[解説]）

江戸時代の善光寺は、本堂に絵馬を奉納する習慣がありました。,「御堂額」とは、善光寺の本堂に奉納された絵馬のことです。,善光寺本堂は明治41年(1908)に特別保護建造物に指定されたため、堂内に絵馬を掲げることができなくなりました,その絵馬は「幽霊の絵馬」として本堂内でも有名なものでした。

松代まちあるきマップ（47真光（信広)山　林正寺）

昭和二十七年(一九五二)、長国寺から松代藩真田家二代藩主真田信政の御霊屋を移し、本堂とした。,御霊屋(本堂)は万治三年（一六六〇）の建立で、入母屋作り桟瓦葺き、内部は桃山様式の豪華な極彩色で、三十六歌仙,本堂および表門は県宝。真光寺夜泣き石「岩船地蔵」は、子供の夜泣き止めに効用があるとして信仰された。

松代まちあるきマップ（33尼巌山浄福寺）

本堂は安政年間（一八五四～一八六〇）に再建、その後焼失したが、明治期に入り本堂と庫裡を、大正十五年（一九二六,本堂前には神聖な白皮松が生い立つ。藩御用商人・豪商八田家の墓地がある。

善光寺独案内（『善光寺独案内』に収録された伝説）

弁慶ねじり柱　善光寺本堂の東向拝（ごはい）の柱で、一般には「地震柱」と呼ばれています。,亡者塚　善光寺本堂前の護法石（山王塚と諸神塚）は、本堂を建立した際に使用した大工道具を埋めて、本堂

地震後世俗語之種（著者）

という土産物の出店を出し、出入りの大工に店を任せていましたが、夕食後に家族そろって出店に出かけ、一人で本堂,に参拝して本堂を出たところで大地震に遭いました。

地震後世俗語之種（著者）

パスファインダー（善光寺の火災と復興）

「現本堂は、元禄5年（1692）に計画され、途中で火災があったりして手間取った末、宝永4年（1707,その前期は、善光寺が独自で本堂造営を企てた時期、後期は、幕府が善光寺のみでは本堂造営はおぼつかないと,（第二章本堂の造営より） 2 書名著者名出版社出版年内容紹介 3 書名著者名出版社,出版年善光寺の匠と技：絵で見る善光寺本堂の造営相原文哉／著銀河書房 1987年善光寺本堂,論題名著者名雑誌名巻号頁数文永五年善光寺炎上をめぐって片山正行須高 25号善光寺本堂

松代まちあるきマップ（40無漏山実相院）

本堂には二代藩主信政、三代藩主幸道、幸道の母の位牌を祀る。,昭和二十六年に焼失した本堂は、同四十八年に再建され、現在に至っている。

二十四輩順拝図会　巻之五　信濃之部・上野之部（著者、絵師等）

当時は本堂内で夜間の参籠（お籠り・お通夜）が行われていて、本堂内で夜を明かした人々は引き続いてお朝事に

松代まちあるきマップ（21晧月山大英寺）

旧本堂は、五間四方入母屋造り。大蓮院（小松姫）の霊屋（県宝）で真田家最大最古のもの。,境内入口の信徒会館(現本堂)には、六文銭の鎧、葵の紋の陣羽織姿の勇ましい小松姫を描く掛け軸。

松代まちあるきマップ（22寒松山　大林寺）

その後、槍術場の建物を、長国寺と分け、本堂兼庫裡としたが、明治二十四年の大火で再び焼失。,現本堂は四十五年建立。本尊釈迦牟尼如来は、左手に蓮の蕾を持つ拈華微笑坐像（ねんげみしょうざぞう）。

松代まちあるきマップ（32芳谷山　梅翁院）

現本堂は、文久元年（一八六一）に再建された。天蓋は、真田家御霊屋から移したもの。,本堂の右手に魚濫観音祈願殿。右京が篤く信仰した魚濫（藍）観世音菩薩（江戸中期の作）を祀る。

小諸洪水流失改帳（[翻刻]）

改頁）　　　　　　20 　實大寺一　眠蔵　　庫裏　　　　　　表門　　　釣鐘　　本堂残,　不残押流尊立寺一　本堂　眠蔵　庫裏　番神堂　釣鐘　寺中不残押流宅應寺一　本堂,　眠堂　庫裏　　（改頁）　御長屋不残押流成就寺一　本堂

善光寺道名所図会（○筑摩　郷原）

本堂本尊は大日如来、観音堂の正観音は、聖徳太子の作といい、信州百番のうち28番の札所です。,本堂南側に、高さ63センチメートルの自然石に刻んだ芭蕉の句碑があります。

地震後世俗語之種（絵の解説）

1－36 　御開帳中の善光寺本堂前に建つ回向柱です。,善光寺の本堂前と思われます。,1－70 　本堂から避難する善光寺本尊の御輿です。,1－71 　本堂の東側、城山方面から見た善光寺です。,江戸時代には本堂の柱や壁に沢山の落書きがありました。

『長野史料』索引（[翻刻]）

　　　　　　16 　　　　　善光寺別当伝　　　　御造営入料帳　　　　　　元禄ヨリ宝永ニ亘ル本堂建築費用,御本堂古事控　　　　　　　仏四　　　　御本堂屋根葺替入料帳　　　仏四　　　　山門経蔵屋根見積帳,　　　　仏四　　　　寛文元禄宝永本堂設計ノ異同　仏五　　　　十夜仏由来　　　　　　　　人三

松代まちあるきマップ（36杵渕山福徳寺）

一説には安置した夜、護摩堂から本堂まで火炎が激しく立ち上り、村人たちが恐がって取り外したという。

松代まちあるきマップ（26高安山龍泉寺）

なお、かつて龍泉寺にあった大きな閻魔像は、現在、善光寺本堂に祀られている。

松代まちあるきマップ（41龍潭山明徳寺）

本堂裏に蛙合戦で有名な庭池があり、初夏、産卵期を迎えたひきがえるが群集する。

善光寺道名所図会（○筑摩　郷原）

居見へて、稲荷の祠あり、郷原の産上神とす、 ○郷福寺[桔梗山白馬院と号す、真言宗京知恩院に属す、]　本堂本尊

松代まちあるきマップ（38真田林大鋒寺）

文政七年(一八二四)に本堂と墓地を大改修｡藩は寺領百石を寄進､金井山と金井池は放生山・放生池として､周辺一帯

松代まちあるきマップ（44関谷山西楽寺）

#160; 44 関谷山西楽寺西楽寺西楽寺本堂

松代まちあるきマップ（48松操山典廏寺）

本堂内に鶴巣寺本尊といわれる薬師如来像。

善光寺独案内（[現代訳]）

女は本堂に入って、牛の行方や、布を取り返すことを如来に祈り通夜した。,定額山善光寺　二天前より正面に見える本堂まで4丁。,納骨堂　本堂の北西にある。人はこのお堂に歯骨を納める。　,本堂が落成して冬になると、阿闍梨ヶ池の上に蝶が2羽舞っていた。,善光寺本堂より南へ30丁にある。　

善光寺独案内（[翻刻]）

経蔵　夲堂前、西の方にあり。高サ　　　　　四丈三尺。六間三尺四方なり。　,鐘楼堂　夲堂の東の方にあり。　　,納骨堂　夲堂の乾の方にあり。　　　　人此堂に歯骨を納。　,夲堂成就して冬になり、阿　闍梨ケ池の上に蝶の二羽舞　あり。,如来夲堂より南三十丁ニあり。

「長野県町村誌」と明治初期の絵図・地図（徳間村）

腰牧／柳田／土井下／寺下／三反田／石原田／野ハタレ／塚田／三丁町／大下／未ノ割／東原／白水沢／宮東／本堂原

弘化丁未春三月廿四日信州大地震山頽川塞湛水之図（[解説]）

善光寺は本堂・山門・仁王門（いずれも文字はない）が一列に並んでいますが、町と接した仁王門のみが赤く塗られていて,十月十八日、本堂入仏。　善光寺地震が起きた3月24日、善光寺は御開帳の最中でした。,5月16日からは大勧進万善堂に安置し、10月18日にようやく本堂に戻りました。　,吉田（長野市吉田）の天周院（天正院は誤り）では、授戒会（じかいえ）が行われている時に地震が起こり、本堂

「長野県町村誌」と明治初期の絵図・地図（安茂里村）

／東小屋／弥勒寺御陣山／番場大戸張／中組／当組／遠藤塚／大文坂／里島／朝日官林／城戸／観音前／差出／本堂

善光寺道名所図会（○水内　善光寺）

三井寺持なり、　其後真言宗と成て高野山に属し、また寛永年中東叡山　に属して再び天台宗に帰す、本堂南向,松を入る、是を親鸞聖人御手生の松といふなり、[毎月朔日に挿代ゆるなり、] 本尊閻浮檀金阿弥陀如来は本堂西屁,の如し、俗間に相　伝ふ、放辟邪侈なる人は此所にて犬と為り、又怪異ありといふ、未詳、 ○御年宮[本堂,の東に有、]　○毘沙門堂[本堂より東二丁に　あり、別当所の別業爰に有、]　○納骨堂[本堂の乾にあり,、]此辺本堂の裏通りにて、諸家の石碑　多し、○経蔵[本堂の西ニ有、]高サ四丈六寸二分、横六間三尺二分四方

洒落見絵図（[解題]）

寺の和尚が地蔵菩薩本堂建立の寄付を使い込むので、石の地蔵尊自らが寄付に出歩く。

「長野県町村誌」と明治初期の絵図・地図（長野町）

墓／圧死人之墓／死事者之墓／本城墟／大峯城墟／真慶寺廃址／十二院廃寺跡／宝林院廃址／宝勝院廃址／如来本堂跡

善光寺道名所図会（○小県郡上田）

現在の国分寺は、寺跡の北方400メートルの地にあり、本堂は薬師堂または八日堂と呼ばれています。

善光寺道名所図会（○筑摩　会田）

山門は、天明3年（1783）、本堂は、享和3年（1803）の再建です。

パスファインダー（善光寺四十九霊地）

5 書名国宝善光寺本堂保存修理工事報告書著者名文化財建造物保存技術協会／編出版社

善光寺道名所図会（○筑摩　松本）

　　　　　（略）　　　　　　　30　　 ○大宝山正行寺[東派松本御坊と称す、本堂十二間四面,禅宗済家京都妙心寺にぞくす、]信濃百番の内四番の札所なり、　　本尊千手観音[聖徳太子御作]　秋葉社[本堂,の後に在、]　楼門[本堂の前にあり、] 　　稲荷社[客殿後の山手に在、]　鎮守権現[十八丁奥の山上にあり,○若沢寺[上波田村水沢のあり、真言宗京都智積院に属す、]寺領十石、境内囲三里半程、末寺四ヶ寺　　本堂本尊不動明王立像

善光寺道名所図会（○水内　善光寺）

○鐘楼（本堂の東にある） ○毘沙門堂（本堂から東へ2丁の所にある。,大勧進の別荘がここにある） ○納骨堂（本堂の北西にある）この辺りは本堂の裏通りで、諸家の石碑がたくさんある,○経蔵（本堂の西にある）高さ4丈6寸2分、横6間3尺2分四方である。,今は親鸞松と言い伝えている（本堂正面の太鼓壇にある。毎月1日に差し替えている）。,本堂からこの礎石まで、長さ4丁、幅3間余の敷石が、碁盤の目のように敷き詰められている。

寛保二年八月上畑村水災救恤願（[解説]）

また本堂には、表に「流死万霊等」と記され、裏に二〇〇人余りの名前が記された位牌が安置されている。

寛保二年九月上畑村水災につき当立毛御見捨願（[解説]）

また本堂には、表に「流死万霊等」と記され、裏に二〇〇人余りの名前が記された位牌が安置されている。

寛保二年十月上畑村総百姓往還道・屋敷移転取極証文（[解説]）

また本堂には、表に「流死万霊等」と記され、裏に二〇〇人余りの名前が記された位牌が安置されている。

地震後世俗語之種（絵の解説）

2－67 　大勧進万善堂の仮堂に一旦安置されていた本尊は、10月18日の昼前、7か月ぶりに本堂に帰りました,2－71 　ご本尊を大勧進から本堂にお移しする行列です。,本堂の屋根に横線が見えますが、これは現在のように檜皮葺（ひわだぶき）ではなくて、栩葺（とちぶき）（板葺

善光寺道名所図会（○筑摩　松本）

本堂は12間四方、太子堂・経堂・佐々木堂・鐘楼があり、末寺は、妙勝寺・玄正寺・芳仙寺・浄信寺の4か寺です,明治19年（1886）2月8日の松本の北深志町の大火で、本堂・庫裡・廻廊・観音堂などを焼失。,本尊千手観音（聖徳太子作）、秋葉社（本堂のうしろ）、楼門（本堂の前）、稲荷社（客殿うしろの山手）、鎮守権現,楼門（山門）は享保期に、また「本堂」（観音堂）は宝暦11年（1761）の建立です。,本堂本尊は不動明王立像（弘法大師作）、観音堂本尊（行基作）。　

二十四輩順拝図会　巻之五　信濃之部・上野之部（［翻刻］）

本尊阿弥陀如来　御長ヶ二尺八寸　本堂九間四面〇此寺往昔三州賀茂　源信和尚御作也。　,夲堂建立ハ人皇三十　六代皇極天皇の勅願也。開基ハ本多善光朝臣也。　　　,親鸞松　本堂右の間、内陣本堂前惣戸帳の前、結界の内に大机あり。,本堂十二間四面、経堂一区、坊舎三坊。本尊阿弥陀　如来[開基西念坊百歳にして作]。,本堂九間。

善光寺道名所図会（○筑摩　麻績）

本堂は天保年間（1830～1844）の再建で、本尊は阿弥陀如来坐像です。　

二十四輩順拝図会　巻之五　信濃之部・上野之部（［現代訳］）

本堂9間四方。　,本堂の建立は、人皇36代皇極天皇の勅願である。開基は本多善光朝臣である。　　　　,親鸞松　本堂右の間、内陣の本堂前の総戸帳の前の結界の内に、大机があり、その上の大きな花瓶に松を一本立,本堂12間四方、経堂一棟、坊舎3坊。本尊阿弥陀如来（開基西念坊の百歳での作）。　,本堂9間。蓮師堂には蓮如上人御自画の真像を安置している。

寛保二年小諸大洪水変地絵図(2) （[翻刻]）

怪我無之、田畑ハ移（夥）敷押流申候、　同日同刻ニ本町東沢川・中沢川同事（時）ニ水出、本町・六供・成就寺本堂,而町御同心町家数十二軒、下御目付家壱軒、都合十三流、六供・田町ニ而　宅応寺一宇も不残流、尊立寺一宇も不残、実大寺本堂計残,　御請不被成候、吉田様ニ者祇園之流残之寝殿にて御弁当被成、大沢式部様・佐藤善太夫様ニ者実大寺流残之本堂之内

松本繁昌記　上・下（2人の編輯人）

関口友愛は、年嘉永5年(1852)に、松本藩士関口友忠の長男として松本堂町に生まれました。

パスファインダー（善光寺史の研究）

雑誌名長野巻号頁数第29号 2 論題名江戸時代の善光寺の行事・・・安永五年「本堂日用行事控

寛保二年小諸大洪水変地絵図(2) （[現代訳]）

同日同刻に本町を挟むように流れる東沢川（松井川）と中沢川で同時に泥流が発生し、本町・六供（ろっく）・成就寺本堂,六供・田町においては、宅応寺・尊立寺は一宇も残さず流され、実大寺は本堂だけが残りました。,大沢式部様・佐藤善太夫様は、実大寺の流れ残りの本堂で弁当を食べられました。

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