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善光寺道名所図会（目録）

番所　　　大門町　朝日山　　大岑山　　熊野社　　諏訪社　閻浮檀金　本尊如来出現　月葢長者説　百済王説

パスファインダー（草創期の善光寺）

るためのツール 1 書名著者名出版社出版年善光寺仏　善光寺の創建　善光寺信仰　百済,（『国内容紹介史大辞典』より）欽明天皇十三年（552）「十三年、…同年壬申十月、百済明王、阿弥陀仏像長一尺五寸,2／3 草創期の善光寺インターネット情報新聞 5 論題名善光寺のふるさと百済

パスファインダー（善光寺縁起）

善光寺の本尊が天竺・百済を経て日本に渡来し、信濃の現在地に安置されるまでを語っている。,めのツール 1 書名著者名出版社出版年善光寺長野市元善光寺天竺インド百済

弘化丁未春三月廿四日信州大地震山頽川塞湛水之図（[翻刻]）

　埋木ハ中むしばむといふめれバくめぢの橋ハ心してゆけ　よみ人しらす] ○日本紀曰、推古天皇二十年自百済国有化来者,○古伝曰、推古帝二十年百済国皈化（オノヅカラクル）人[中畧如紀文]巧（タクミ）掛長橋。

善光寺道名所図会（○水内　善光寺）

如来不可思議の仏力ぞかし、本尊天竺国にまし／＼て衆生を利益し給ふ、其年月五百年の間なり、夫より百済国,に飛行給へり、是即月葢長者今は彼国の大王と生れ給ふ所以なり、如来ハ百済国の禁闕に望み、空中にまし,の書翰を捧げ、其よしを奏す、則　　　　（改頁）　叡聞に達しけれバ、御門諸臣を召れて、百済国,したまひける、かくて異国の使者に引出物を賜り、返書をあたへ、二僧を留め御暇を給りけれバ、使者は百済国,金堂に移り給ふことなど生身の　仏躰ならずして争かかゝる竒特のあるべきや、仰ぐべし信ずべし、如来百済国

パスファインダー（親鸞聖人と善光寺）

他力本願　自力本願　親鸞松　堂照坊笹字の名号　　関山神社　阿弥陀三尊　善光寺聖　法隆寺　『親鸞伝絵』百済

善光寺道名所図会（○水内　善光寺）

その後は百済に飛んで行かれた。これは、月蓋長者が今はその国の大王として生まれておられるからである。,如来は百済の人々を教え導かれ、年月を重ねているうちに、1112年の歳月が流れた。,その間の百済の王は、およそ9代であったという。　　さて、九代目の王を推明王と申し上げた。,次におまえは百済に生まれて聖明王と名乗ったので、私もその国に飛んで行ってそこに安置された。　,『和漢三才図会』　欽明天皇13年、本尊の如来が百済から渡来した。しかしまだ信仰されなかった。

弘化丁未春三月廿四日信州大地震山頽川塞湛水之図（[現代訳]）

「推古天皇20年、百済国から渡来した者がいる。その顔も体も白い斑である。,「推古天皇の20年、百済国の帰化人（中略）巧みに長橋を架けた。

パスファインダー（善光寺平と渡来人）

百済・高句麗・新羅などの影響を受けた古墳群を紹介しながら、善光寺平は渡来人の聖地であったことを知る

戸隠善光寺往来（［翻刻］）

夫善　　　　（改頁）　光寺之来由ハ、欽明天皇十三年、本尊如来従百済雖渡来、

戸隠善光寺往来（［現代訳］）

そもそも善光寺の由来は、欽明天皇13年、本尊の阿弥陀如来が百済から渡来したが、あえて信仰しようとする者

二十四輩順拝図会　巻之五　信濃之部・上野之部（［現代訳］）

月蓋代々生まれ変わってこの尊像を崇敬していたが、願を立てて転生し、百済の聖明大王に生まれた時、如来も同,じく百済国に飛んで来て、大極殿にお入りになった。,りを通りかかると、如来がたちまち水底より飛び出し、善光の背中に移って、「おまえの前身は、天竺では月蓋、百済,これは百済国から如来に付き従ってやって来て、常にお仕えしていた僧たちの子孫であるという。

二十四輩順拝図会　巻之五　信濃之部・上野之部（［翻刻］）

月蓋代々生れ来て此尊像を敬し　　　奉りけるが、夲願を起して生を転じ、百済国聖明大王と生れしとき、,　　　如来も同じく百済国に飛来りて大極殿に入給ふ。,是百済国より如来に随ひ来て　常随給仕し給ひし僧達の子孫也とかや。