【NPO長野県図書館等協働機構】詳細検索

詳細検索

目録

テキスト

キーワード

その他(トップページ等)

検索条件を追加

閉じる

検索結果 : 64件

/ 2ページ

パスファインダー（飯田・下伊那の蚕糸業）

両大戦間期の組合製糸　－長野県下伊那地方の事例ー田中雅孝／著御茶の水書房 2009.3 両大戦間,図・写真を用いてまとめている明治期一養蚕農民の村落生活　－下伊那郡喬木村宇佐美家の事例ー田中雅孝,発行機関年月日信濃 1997 8－組合製糸地帯における労使関係の展開（上）（中）（下）田中雅孝,13、12－15～31、2－3～14 両大戦期間における長野県製糸女工労働市場（上）（中）（下）田中雅孝,14、7－3～13、9－11～21 昭和恐慌下の地域養蚕組織ー長野県下伊那郡山吹村北駒場集落の事田中雅孝

パスファインダー（刈萱と石堂丸）

絵解き　苅萱道心と石童丸：苅萱親子地蔵尊縁起林雅彦／監修刈萱山西光寺 1994.4 長野市苅萱山西光寺資料,：近世関係の書画と文書林雅彦他／著林雅彦 1991 古典による　しなの夜話小林計一郎信濃路

戸隠善光寺往来（善光寺）

また、「風雅集」や「『埃嚢抄』之小史」といった表現も『和漢三才図会』によったものです。　

パスファインダー（信濃の絵解き）

ツール 1 書名著者名出版社出版年語り紡ぐ絵解きのふるさと・信濃―台本集林雅彦,資料リスト 1 書名著者名出版社出版年絵解き万華鏡　聖と俗のイマジネーション林雅彦,2 書名著者名出版社出版年絵解き台本集（伝承文学資料集第十一輯）林雅彦　徳田和夫／編

善光寺道名所図会（○筑摩　法橋）

る岩山あり、樵路もなき巌戸の面を蜘蛛の如くつたひて明礬を採る人所々に見ゆるなり、仁熊村の医師雅名富迺門真村

善光寺道名所図会（○筑摩　法橋）

仁熊村の医師雅名富迺門真村の家に休憩して、そのわきにある舟森（ふなもり）山に神明の宮があります。

松代まちあるきマップ（10象山恵明寺）

松代雅楽の祖とされる宮島春松や文武学校を解体の危機から守った長岡助三郎の墓がある。

善光寺道名所図会（○筑摩　麻績）

なり、豊受皇太神を祀る、[神領十二石、]神事正月朔日、二月九日、六月十七日、八月十四日、神主宮川雅楽亮

俳諧二重染（[凡例]）

一、本文の十四丁裏は半丁が欠落しているので、九州大学中央図書館雅俗文庫本によって補った。

小倉百しほ染（小倉百しほ染　乾［序文］）

少将に何の益か有る百夜もをなし丸寝せんとは爰に瀬下氏閑鴎子ハ誹諧の数奇人にて予にちなミ有事年久しく風雅の

「長野県町村誌」と明治初期の絵図・地図（豊田村）

清雲開川／鴨池川／武井田川／高田川／棒川／宗四郎溝／一溝／大堺溝／小川用水／文出東用水／文出西用水／安沢／雅子沢

武家百人一首（[解説]）

撰者については、尾崎雅嘉『群書一覧』の「播州姫路ノ城主式部大輔榊原忠次」という記事に従って、榊原忠次とされてきた,10続後撰―1、11続古今―1、12続拾遺―7、14玉葉―7、15続千載―6、16続後拾遺―1、17風雅―,歌数の多い順に見ていくと、『新続古今和歌集』、『新後拾遺和歌集』、『風雅和歌集』、『続拾遺和歌集』、『

はなの（四季混雑）

上　狸夕朝顔になかざる蝉の生れけり中ジマ　白朗梅が香の腹にたまるか鳥がなくゝ　万雅

武家百人一首（[翻刻]）

『風雅和歌集』初出。,『風雅和歌集』初出。,『風雅和歌集』初出。,勅撰集入集は『風雅和歌集』のみで、三首入集。,『風雅和歌集』初出。

戸隠善光寺往来（［翻刻］）

聖徳太子、如来与往復之書通、詩哥之応答有之事、『風雅集』　　　　（改頁）　　　　　　11

松代まちあるきマップ（3真田邸（松代城跡附新御殿跡））

旧大名屋敷の面影を今に残す優雅な建物で、庭園は「水心秋月亭」と名付けられた小堀遠州の流れをくむ名園。

文武二道万石通（[解題]）

人穴の中にはさらに三つの穴があり、風流を好む士は「文雅洞」へ、腕に心得がある士は「妖怪窟」へ、ぬらくら

夢想兵衛胡蝶物語　巻之五　貪婪国（[解題]）

と、またいう、「是はこれ広雅に所謂、茶を飲めば酒を醒まし、人をして眠らざらしむ、といふを取れり。

パスファインダー（宗良親王と信濃）

玉葉和歌集(抄) 風雅和歌集(抄) 新続古今和歌集(抄) 文亀三年三十六番歌合.

パスファインダー（1944年東南海地震と長野県）

著者名雑誌名出版年巻号頁数 1944年東南海地震の広域震度分布の再評価と被害の特徴武村雅之

善光寺道名所図会（○筑摩　麻績）

神主は、宮川雅楽亮（宮下帯刀・宮川豊後・宮下日向・寺沢近江・宮下織部）。　

はなの（秋部）

霧朝霧やさびしい里の癖として松代　亜物あさぎりにしばらく冨士も見えぬ也クサヲ　秀雅,馬台山の月たき火に露をむすぶまで相ノシマ　逸止月に雨しばらくぬれて歩行けりサカキ　楨雅,畑をかよふ花野かなミツマタ　甫喬嚔（くつさめ）は花野のすゑのあらし哉みたりの居士たちと風雅の

戸隠善光寺往来（［現代訳］）

聖徳太子が善光寺如来と手紙をやり取りしたり、和歌の贈答があったりしたことが、「風雅和歌集」や「埃嚢抄」

パスファインダー（善光寺縁起）

5 書名著者名出版社出版年内容紹介語り紡ぐ絵解きのふるさと信濃―台本集林雅彦　他／編

パスファインダー（『富岡日記』の和田英）

追想：和田の伯母さんの思い出内容紹介横田雅俊著、和田英の思い出　和田愛著、祖母「和田英」について　

パスファインダー（佐久市望月春日本郷地区道祖神祭り）

2001.12 巻号頁数 7号 3 論題名道祖神とまちおこし－長野県中信地方の事例を中心に－著者名窪田雅之

小倉百しほ染（小倉百しほ染　坤［本文］）

（改頁）道雅清少納言清少納言（せいしょうなごん）買ふて見る　雲雀　鳥屋の　虚直哉【,（改頁）道雅（みちまさ）あさ寐して　人傳に　きく　うつら哉【読み】あさねして　ひとづてにきく,　うづらかな【句意】左京大夫道雅「今はただ思ひ絶えなむとばかりを人づてならで言ふよしもがな」（,（改頁）慈円雅経雅経（まさつね）衣打　夜半や　舟こく　なくれ傾城【読み】ころもうつ,　よわやふねこぐ　なぐれねこ【句意】参議雅経「み吉野の山の秋風さ夜更けてふるさと寒く衣うつなり

風姿紀文（[書誌・例言・解題]）

「風姿花伝」の書名は、世阿弥の「風姿花伝」をもじり、優雅な花伝書に対して、その時の「気分」で風狂に遊んだ

パスファインダー（田中芳男）

田中芳男・義廉顕彰会 1983 田中芳男の歩みをまとめている田中芳男「博覧会日記　全」（一）（二）長沼雅子

パスファインダー（長野県の地名）

2015.12 第302号　2015の4（冬）　42-47 検地帳類より収録した長野県上田・小県地方の地名小池雅夫

パスファインダー（十返舎一九の『続膝栗毛』）

一九の足どりをたどり、いきいきとした松本の町人たちと、その風雅にみちた日常をうきぼりにする。

俳諧あやめぐさ（[解題]）

五郎作は、停雲舎雅重と号し、上田の雲帯・如毛等と交遊したが、俳諧は中之条に来て始めた様子である（『書簡

信濃名勝詞林（信濃の記）

の寒さを申侍（はべ）るは此事なるべし是れ一つちかふ木曾路の袷（あわせ）哉贄川　此所の時楓は風雅の

菴の春秋（[解説]）

日記とは異なり、短期間に一気に書き上げた雅文調の筆勢が素晴らしいとされる。

贈答百人一首（[本文、奥付]）

しやくのけいうん）吹払ふ　嵐にそれと　あらはれて　木の間に見やる　月のかげかな【頭注】浄弁は雅才,荒き風にも　あてしとぞ思ふ【頭注】太田道灌は太田資清入道道真（どうしん）の長男にして幼きより雅才,緒の　十三夜　今宵はうちに　ころりんと寝る【頭注】牧年翁は気象（きしやう）つよく閑寂を好み風雅を,（そうゆれん）心なき　いせをの海士の　仕業（しわざ）とて　ふた見の浦に　煙たつなり 85_隠士雅因,かひなかりけり【頭注】僧涌蓮は伊勢一身田七世の住職なりしが、故あつて嵯峨の山に住、智徳備はり雅才

「長野県下ノ小学教員二告ル文」（[ルビ・注記]）

誰レカ正雅ノ声ヲ聴キ其心治ラサラン。,誰レカ夫婦相罵(ののし)リ兄弟相争ヒ終日喧騒ナル家ニ住スルヨリヤ、寧ロ家内整然雅正ノ音曲ヲ唱ヘ

〔上田の獅子舞　房山獅子　春秋庵白雄伝〕（上田の獅子舞）

武蔵国北埼玉郡の北部即ち旧忍領騎西領の地方にて、毎年秋季に至り鎮守の祭礼等にさゝらと称する古雅なる,かなる考拠あるに非す、古記録いつれも此獅子の事にいひ及ぶものなく、調査の材料なきを憾みとす、尚博雅の

贈答百人一首（[序文等]）

とめなりし其哥むさし野に　折べき花は　ゑらあれど　つゆでぬれほし　行にゆかれずかゝる野人も風雅の,かへしに、隆尊わび人の　命をかくる　草のみと　きけばなみだの　つゆぞこほるゝかゝるわびしき者にも風雅は

木曾山林学校（1．木曽ノ天然）

長亭短駅(ちょうていたんえき：注1-5)断続する所峻峰と急瀬とは到る処に絶勝を成し、古来文人雅客の歎賞

贈答百人一首（[解説]）

英雄百人一首　　　全一冊　　弘化二年（1845）烈女百人一首　　　仝　　　　弘化四年（1847）秀雅百人一首

義烈百人一首（[解説]）

さらに、嘉永二年（1849）に『続英雄百人一首』を上梓している（ほかに、弘化五年（1848）刊の『秀雅百人一首

豆から日記（[翻刻]）

　文くにまかせたる春のこゝろや夕柳東福寺　玄二あかゝりのあとや柳のみどり吹相八木　文雅,家の影武　五渡汐先へはやまハりけり春の鴈京　岱李行鴈を外山に見こす夕かな上毛　泰雅,（改頁）蝶舞や草にかくれし雨の水須坂　東籬世話しさの春ハいづれぞ行胡蝶東福寺　寉雅

秀吉と真田（北条氏討伐へ）

＜訓読＞　　条々一北条事、近年公儀を蔑（ないがしろ）にし上洛する能はず、殊に関東に於いて雅意

おらが春（[翻刻]）

[翻刻] 世々の変風、元録(ママ)に至りて正雅　　　　　　2 やゝ定まりしよりこのかた、諸家の,、蕀のくねれるも、ミな自然の風骨を　　　(改頁)　　　　　　3 　具して、しかも正雅にもとらさる,其一妙を得たるしなぬの一茶、一期の風雅・言行ともに洒落にして、焔王も腮をとき、獄卒も臍をかゝゆへし,る小家かな　南中　　日かな吹たけのゆるミやはるの風　かと丸　　何の気もなくて立よる柳かな　快雅,　　月遠く余寒の海のひかりかな　菊雅　　淡ゆきや青ミ引出す桃の枝　白也　　觜洗ふ鳥にも水のぬるみけり

烈女百人一首（[翻刻]）

紅葉しぬらん【頭注】りん女はあふみの国八幡の里なる苗村道益といふ医師の妻なり、生質利発にして文雅に,には　何とわくべき　契てし　人の情と　ひとのなげきは斯通ふなさけと案じる歎きとを一首にいひのべしも雅情深,頭注】梶女は京都祇園林の茶店のむすめ也、いやしきなりはひの者に似あはず、いとけなきより和哥を好み風雅に,て　幾千代春の　栄（さかえ）をか見む【頭注】玉瀾名は町子といひて京祇園林の百合子の女也、池大雅の,妻となる、夫大雅は諸芸に秀たるがゆゑ町子も其業を同くす、画をよくするゆゑ大和の柳里恭に玉瀾の名を貰ふ、

信濃国浅間嶽之記　天明騒動記（信濃国浅間嶽之記）

古田知行所　家不残／村中ニテ女壱人残ル／流死四十五人立石クサ木原／流家三軒坪井伊丹雅楽之進支配所,三嶋同御支配流畑弐百七拾石余流死十六人／馬八疋流家五拾四軒　砂入十七軒川戸依田金十郎・伊丹雅楽之進

俳諧二重染（四季時候順）

にはさやかに梅の風笠雫表店へかますの米ぞ夜の梅笠山いつ見るぞ梅のあるじ(主)は渡し守文雅

おらが春（[現代訳]）

[現代訳] 長い年月の俳風の変化も、元禄時代に至って正しい雅(みやび)が次第に定まって以来、諸氏の趣,のようにしっかりしているのも、イバラのようにくねっているのも、みな自然の風格を備えていて、しかも正しい雅(

はなの（冬部）

トベ　指桂枯芦（芒）獺のかれあし原をかられけりかはる度にながめありけり枯芒アハサ　春雅

小倉百しほ染（小倉百しほ染　乾［本文］）

吹き閉じよ」は天津乙女を地上に止めるために雲を吹き寄せて通い路を閉じよ、との呼びかけだが、この句は風雅に,優雅な世界を俗に転じたのである。季語は「落葉」で冬。,この言葉をそのまま用いて、川を賀茂川に特定し、優雅な紅葉を俗な茄子に読み替えた戯れ。

/ 2ページ