守谷もりや博士はかせへの道みち～もりやマスタープログラム～

船ふねは、水海道みつかいどう（今いまの常総市じょうそうし）から鬼怒川きぬがわ・利根川とねがわを通とおって、江戸えどまで向むかっていたよ。

信州飯田しんしゅういいだ（長野県南部ながのけんなんぶ）の俳人はいじん櫻井蕉雨さくらいしょううさんの案内で、同おなじ故郷こきょうの出身者しゅっしんしゃである西林寺さいりんじの住職じゅうしょくを訪たずねて来きたんだ。
それ以来いらい、一茶いっささんは合計ごうけい9回かい守谷もりやに来きたよ。
西林寺さいりんじには、1810年ねんに一茶いっささんが詠よんだ句く「行いく歳としや　そらの名残なごりを　守谷もりやまで」の句碑くひがあるよ。

守谷市の木は松だよ。いつも緑色の松の木はね、葉っぱが落ちても、2本の葉がギュッとくっついているんだ。これって、人と人が仲良しでいるみたいに、みんなが幸せに暮らすために大切なことなんだよ。街がどんどん良くなっていくサインみたいだね。
守谷市の花は山百合やまゆりだよ。山の中で咲いている白いお花は、とってもきれいでやさしいのに、なんだか強い心を持っているみたい。それに、いい匂いがするんだよ。自分のことを自分でできる、りっぱな人みたいだね。
守谷市の鳥は小綬鶏こじゅけいだよ。朝や夕方に、ひなを連れて集まっている姿は、家族みんなが仲良しで、どんどん増えていくみたいだね。これはね、これから守谷市にたくさんの人が住むようになって、もっともっと大きな町になることと一緒だよ！

昔々、守谷には「守谷沼」っていう大きな池があったんだ。そこにはお水がいっぱいあって、カワウソっていう動物が住んでいたんだって。
カワウソはね、イタチの仲間で、足には水かきがあるから、お魚を捕とるのがとっても上手なんだ。川や池で泳いで暮らしているんだよ。
その沼の近くには、悪いものが来ないようにと、昔のえらい人、平将門たいらのまさかどさんがおまつりした神様がいたんだ。その神様は「弁天べんてん様」って言うんだけど、カワウソがいた場所だから、「カワウソ弁天」っていう名前がついたんだよ。

常総線じょうそうせんは、取手市とりでしの取手駅から筑西市ちくせいしの下館しもだて駅えきまでを結ぶ関東鉄道の鉄道路線で、1913年（大正2年）11月1日に開通したよ。

昔、高田たかだ与清ともきよさんっていう日本のことをよく知っているかしこい人が、守谷のお城に行った時のお話が、「相馬そうま日記にっき」っていう本に書いてあるんだよ。
高田たかだ与清ともきよさんは、東京の神田川っていうところから出発して、千葉まで旅をしたんだ。一番の目的は、平将門たいらのまさかどさんっていう昔の武士が使っていたお城のあった場所を見に行くことだったんだって。

今から150年くらい前の明治8年（1875年）5月までは、守谷は千葉県に属していたんだ。でも、やがて茨城県の仲間になったんだよ。
それから少しして、「守谷町」という「町」になったんだ。
今から60年くらい前の昭和時代には、守谷町と、周りにあった「高野こうや村むら」「大野村おおのむら」「大井沢おおいさわ村むら」という小さな村たちが、みんなで「がっちゃんこ！」して、一つの大きな「守谷町」になったんだ。
そして、今から20年くらい前の平成時代に、ついに「守谷町」は「守谷市」という「市」になったんだ！こうして、今の「守谷市」が生まれたんだよ。

赤法花あかぼっけっていう場所にね、昔旅をする人たちが道に迷わないように作られた「一里塚いちりづか」が1つ残っているんだよ。
これは、道のわきに、だいたい4kmごとに土をこんもりと盛って、その上にエノキや松の木を植えたものなんだ。まるで小さな山みたいだね。
この一里塚がある道は、江戸時代には「笠間かさま街道かいどう」って呼ばれていたんだ。笠間のえらい殿様とのさまが、江戸とお城を行ったり来たりする時に、何度もこの道を通ったんだよ。
今では、こんな一里塚はほとんど残っていないから、市が文化財ぶんかざいに指定していして、史跡しせきとして保護ほごしているよ。

八坂神社やさかじんじゃのお祭りの中で、一番大きくてにぎやかなのが「祇園ぎおん祭まつり」だよ。
これは、江戸時代えどじだいから続いている、病気や悪いことが起きないように、みんなでお願いするお祭りなんだよ。
この祇園ぎおん祭まつりは、取手とりでや水海道みつかいどう（常総市じょうそうし）のお祭りといっしょに、この辺りで「北総ほくそう三大さんだい祇園ぎおん祭まつり」って言われていたんだって！
ほかのお祭りとはちょっと違って、守谷のお祭りでは、選ばれた24人のお兄さんたちが、途中で交代しないで、最初から最後までお神輿みこしをずっと担ぎ続けるんだ！
それから、大きくて長い幟のぼりが19本もたくさん立つから、「幟のぼり祭まつり」とも呼ばれているんだよ。お囃子(はやし)や踊(おど)り手(て)を乗(の)せる回(まわ)り舞台(ぶたい)がついている山車(だし)が、勢(いきお)いよく回転(かいてん)する様子(ようす)も見(み)どころになっているよ。
平成27年（2015年）12月24日に、市し無形むけい民俗みんぞく文化財ぶんかざいに指定していされたよ。

このエノキは、廿三夜尊堂にじゅうさんやそんどう内ないの塚の上に植えられているよ。だいたい300年も生きている、とっても古い木なんだよ！幹みきの太さは、みんなで手をつないでやっと届くくらい（周囲3.3m）で、高さは、建物の3階ぐらい（約10m）もあるんだ。
枝がバランスよく広がっていて、とってもきれいな形をしている、かっこいい木だよ！守谷市もりやしの天然てんねん記念物きねんぶつに指定していされているよ。

守谷市もりやしには、古墳こふんや古墳こふん群ぐんが合計ごうけい4か所しょ見みつかっていて、その中なかでも、同地どうぢ古墳こふん群ぐんは、今いまでも円墳えんぷん（丸まるい形かたちの古墳こふん）2基きが残のこっているよ。
大正7・8年頃、吉田よしだ権平ごんぺいさんっていう人の山があったんだけど、その辺に住んでいる人たちが、山をきれいにしようと木の根っこを掘ったりしていたんだって。
すると、地面の下から、とっても大きな石でできた箱が見つかったんだ！まるで、石でできた昔のお墓みたいだね。
その石の箱の中には、2人分の人の骨と、古くなって赤くなった鉄の剣けんが入っていたんだって。もしかしたら、昔の偉えらい人が眠っていたのかもしれないね！

海禅寺かいぜんじっていうお寺の中にね、大きな「スダジイ」の木があるんだよ。 このスダジイの木は、1988年（昭和63年）6月27日に、町（今は市になったけどね）の天然てんねん記念物きねんぶつに指定していされたんだ。
だいたい250年も生きている、とっても長生きな木なんだよ！ 大きな枝をあちこちに広げていて、自然のままの、とっても立派りっぱな姿をしているんだ。
スダジイっていう木は、本当はもっとあったかいところに生える木なんだけど、ここにあるスダジイは、あったかいところから一番北の方にあるのに、元気いっぱいに育っているんだよ。すごいね！

大円寺だいえんじの木造もくぞう釈迦如来しゃかにょらい坐像ざぞうは、ケヤキの一つの大きな木材から、全身を彫ほり出しているんだ。穏おだやかでやさしい表情ひょうじょうをしていて、全体的ぜんたいてきにバランスが良く、安定感あんていかんがあるという特色があるよ。像内には、元禄げんろく2年(1689年)に大修理したことが墨書ぼくしょされているよ。
この像ぞうは、2014年（平成26年）1月27日に茨城県いばらきけん指定してい文化財ぶんかざいに指定していされたんだ！

高野こうやにある海禅寺かいぜんじっていうお寺てらには、こんなお話が伝わっているんだ。
1,000年以上も前の平安時代に、平将門たいらのまさかどさんっていう、とっても強くて有名なお侍さむらいさんがいたんだよ。平将門たいらのまさかどさんが守谷にお城を建てて、京都みたいに立派な町にしようとした時に、和歌山にある「高野山こうやさん金剛峯寺こんごうぶじ」っていう、すごいお寺をお手本にして作ったんだって言われているんだ。
このお寺には、平将門たいらのまさかどさんと、7人の影武者かげむしゃのお墓があるんだよ。それから、平将門たいらのまさかどさんと、そのお家の人たちの名前が書かれた大切なお札（位牌いはい）も置いてあるんだ。
影武者かげむしゃのお墓は、江戸時代に作られたみたいだけど、その中の一つは、もっと古い室町時代むろまちじだいっていう頃の作り方をしているんじゃないかって考えられているんだって！

八坂神社やさかじんじゃが所有しょゆうしている絵馬えまの作者は、狩野かのう派はの絵師、狩野友信かのうとものぶだよ。八坂神社やさかじんじゃの祭神さいじんであるスサノオノミコトが、ヤマタノオロチを退治たいじしたという神話に基もとづいた勇壮ゆうそうな図柄ずがらが描えがかれているよ。昭和57年（1982年）に町（当時）の文化財に指定されて、保護ほごされているんだ。

昭和50年（1975年）の夏、高野の仲坪なかつぼっていう場所にある、お地蔵じぞうさんみたいな石（不動明王ふどうみょうおうの石）の前で、小学生の女の子が遊んでいたんだ。
そしたら女の子が、「あれ？石に顔が映ってる！」って言ったんだ。それから、近所の人たちが次々にその石を見に来たんだけど、ある人は「髪の長い女の人の顔に見える！」って言って、別のある人は「おじいさんの顔だ！」って言ったんだ。みんな、違う顔に見えたんだね。
そうやって、どんどん噂が広がって、7月になると、新聞や雑誌、テレビのニュースでも毎日、「高野のおばけ石」として紹介されたんだ！だから、たくさんの人が、その石を見に押おし寄よせたんだって。
でもね、今はもう、その石に顔は見えなくなっちゃったんだって。

この像は、親鸞しんらん聖人しょうにんっていう、とってもえらいお坊ぼうさんが、自分で彫ほって作ったものなんだよ。
それが、ひょんなことから永泉寺えいせんじっていうお寺に来て、今も大切に置かれているんだ。
鎌倉時代かまくらじだいの終わりから、南北朝時代なんぼくちょうじだいっていう頃、だいたい700年くらい前に作られたものなんじゃないかって考えられているんだ。

今はないけど、利根川とねがわと鬼怒川きぬがわが合流ごうりゅうする近くに「がまんの渡し」と呼ばれる渡し場があったんだ。徳川とくがわ家康いえやすさんが増水ぞうすいした利根川とねがわを渡ろうとした時、川の真まん中なかで「とてもやりきれない」と叫さけんだ船頭せんどうに、「がまんして渡してくれ」と言ったことが由来ゆらいだよ。家康いえやすさんは渡してくれた船頭せんどうに、お礼れいとして土地を与えたんだって。

「左義長さぎちょう」とか「どんど焼き」って呼ばれる、日本中のいろんな場所でやっている、おもしろいお祭りのお話だよ！
このお祭りでは、子どもたちが近所の家を回って、お正月が終わったしめ縄なわや、だるまさん、お守り、お飾かざりなんかを集めるんだ。
そしたら、集めたものに大きな火をつけて燃やすんだよ！
そして、長い竹の先に、お餅もちを刺して、この大きな火であぶって食べるんだ。このお餅もちを食べると、一年間、風邪かぜをひかないって言われているんだよ。
毎年1月中に、それぞれの地区ちくで行おこなわれているんだ。火を使うから、大人と一緒いっしょに見に行ってね！

守谷もりや中央ちゅうおう図書館としょかんのシンボルマークは、開ひらいた本ほんと顔かおをイメージして作つくられたよ。
「守谷らしさ・親したしみやすさ」を選考せんこう基準きじゅんとして、平成5年（1993年）に中央図書館のマークとして決きまったんだ。
令和れいわ7年（2025年）3月31日現在げんざい、守谷市立図書館としょかん全館ぜんかんの資料しりょうは464,027点、市民しみん1人あたりでは6.5点あるよ。

「もりや学びの里」は、昔むかし、大井沢おおいさわ小学校だったところが、新しく生まれ変わったところなんだ。
ここは、みんながいろんなことを学んだり、楽しんだりできる場所になったんだよ。
講座こうざ研修けんしゅう室しつ、創作そうさく工芸こうげい室しつ、陶芸とうげい窯がま、音楽おんがく活動かつどう室しつ、和室わしつ、体育館たいいくかん、運動うんどう広場ひろば、バーベキュー施設しせつがあって、みんなも借かりて使うことができるんだよ！

作者の明珍みょうちん宗矩むねのりはもともと土佐とさ藩はんに仕つかえていた甲冑かっちゅう師しで、明治維新めいじいしん後ご、甲冑かっちゅうを作る手法しゅほうを活用して「熟鉄製じゅくてつせい海老えび」を作ったんだ。
昭和54年（1979年）に守谷町（当時）指定してい文化財ぶんかざいになったよ。

市制しせい施行しこう20周年しゅうねんの記念として、歴史書「守谷城と下総しもうさ相馬そうま氏し」と自然誌「こんなにすごい守谷の自然」を発行はっこうしたよ。歴史書は市指定の史跡しせき「守谷もりや城址じょうし」にフォーカスした内容で、守谷中央図書館のデジタルアーカイブシステムでも見ることができるよ。

守谷市内では、50か所の遺跡いせきが確認かくにんされているよ。そのうち、郷州原ごうしゅうはら遺跡いせきで出でた土器どきや石器せっきなどは、考古こうこ資料しりょうとして市指定ししてい文化財ぶんかざいになっているよ。
この土器や石器などは、石田いしだ庄七しょうしちさんという人が拾って、自宅に保管ほかんしていたんだけど、庄七しょうしちさんが亡なくなった後にどこかへ行ってしまったりして、もう見られなくなってしまうのを心配して、守谷小学校にあげたものなんだ。

守谷市中央二丁目に、東京にある有名な明治神宮めいじじんぐうを遠くからお参まいりするための、小さなお社やしろがあるんだ。
これは、昔、守谷市に住んでいた10人ちょっとの人たちが、明治めいじ天皇てんのうをすごく尊敬そんけいしていたから作ったんだって。
今から40年以上も前の昭和52年（1977年）の11月3日に、みんなでお祝いして、このお参まいりする場所ができたんだよ。

「守谷もりや野鳥やちょうのみち」は、利根川とねがわ・鬼怒川きぬがわ・小貝川こかいがわに囲まれた林間りんかんコース5ルート（土の道）と明るい湿地しっち草原そうげんの湿地しっちコース（木の道）を含ふくむ遊歩道ゆうほどうだよ。守谷市もりやし観光かんこう協会きょうかいと守谷もりや野鳥やちょうのみち自然園しぜんえんが主体しゅたいとなって、ボランティア、市内の中学生、企業きぎょうなどに協力きょうりょくしてもらって、市協働きょうどうで整備せいびされたんだ。
湿地しっちコースの入口いりぐちにはカワセミが描えがかれていて、それ以外いがいにもムクドリやメジロなど多くの野鳥やちょうを見ることができるよ。

雲天寺うんてんじの「六字ろくじ名号みょうごう」（掛かけ軸じく）と「喚鐘かんしょう」（鋳物いもの）、清瀧寺せいりゅうじの「熊野くまの観心かんしん十界じっかい曼荼羅まんだら」（掛け軸）の3点が新たに守谷市指定文化財となったよ！新たに守谷市指定になるのは、なんと10年振りなんだ！

明治初期に造つくられたとされる、当時農業を営んでいた小菅こすげ家の表門おもてもんだよ。ケヤキの木材が複雑ふくざつに組まれていて、大きな屋根が特徴的とくちょうてきなんだ。屋根の頂点ちょうてんに位置する大棟おおとうと、傾斜けいしゃに向かって伸のびた降棟こうとうが高く積まれているよ。鬼瓦おにがわらや隅蓋すみふたなどの装飾そうしょくも立派りっぱで見応みごたえがあるよ。現在は茶房さぼう「かやの木」のシンボルとして、明治時代の旧家きゅうかを改装かいそうした店内と共に、お客さんを楽しませているんだ。

守谷市は、水量が豊富ほうふな利根川とねがわ、鬼怒川きぬがわ、小貝川こかいがわの3つの大きな川に囲まれているよ。それが大きな工場の立地の条件じょうけんの1つと言われているんだ。

城址じょうしとは、昔むかしお城しろがあった跡あとという意味いみだよ。
守谷もりや城址じょうしは、源頼朝みなもとのよりともの家人かじん、千葉常胤ちばつねたねの子師常もろつねが築城ちくじょうした説が有力ゆうりょくだけど、史料しりょうがなく断言だんげんできないんだ。自然の地形を利用した堅固けんごなもので、中世期ちゅうせいきの城郭じょうかくとしては珍めずらしいものなんだよ。「史跡しせき」として市しが文化財ぶんかざいに指定していして保護ほごしているよ。