尾和宗臨は通稱を四郞左衞門と號した。堺の富豪で、貿易の利を占め、能く財を散して施與を好んだ。【一休宗純に參禪】一休宗純に參禪し、道號を祖溪と稱した。（尾和宗臨畫像贊）永享年中一休の爲めに、大德寺内に眞珠庵を創建した。【大徳寺諸堂の再建】應仁、文明の亂大德寺兵燹に罹り、諸頭塔の未だ再建せられざるものが多かつた際に（龍寶山大德禪寺世譜）一休は宗臨に謀り（一休和尚筆尾和四郞左衞門宛書狀）文明年中本寺を始め、其塔頭の德禪寺、大用庵、如意庵を再興し（龍寶山大德禪寺世譜）猶ほ如意庵へ田地を寄進した。（大德寺文書）眞珠庵は、一休が德禪及び大用、如意二庵の再興を急ぎ、先づ之に着手した爲めに、存命中復興を見るに至らなかつたが、其歿後宗臨は前約を履んで、再建に着手し、延德三年に至つて竣功を告げた。（龍寶山大德禪寺世譜）宗臨は貿易に從事した船舶の帆柱を大德寺の棟梁とし、船板は庫裏の腰板に使用したと傳へられて居る。（寶山記談）一休の住吉牀菜菴在住時代には宗臨數々此草庵を訪ふた。文龜元年十二月二十日歿し、眞珠菴に葬つた。（尾和宗臨畫像贊）實傳宗眞は偈を作り、一山を代表して其死を弔した。（實傳和尚弔尾和宗臨偈）

第三十四圖版　尾和宗臨畫像

　
　

第三十五圖版　宗臨寄附打敷

　
　

第三十六圖版　宗臨墓表（京都市眞珠庵境内）