こうして形づくられていく村は、周囲の一般入植村と異なる気風をただよわすことになる。上原轍三郎は「兵村ノ特質トシテ、団体的精神ノ強固ナルモノアリシコトハ忘ルベカラズ」(北海道屯田兵制度)と評価し、団体的精神を生み出した要因を、①軍隊組織②公有財産③同時団体的移住④同一の目的境遇家屋耕稼⑤共同的作業⑥特殊感念⑦士族性と考えた。二十二年に帝国憲法ができ、翌年から帝国議会が開かれ、日本は近代国家体制を整えていくが、兵村社会もまたこの方向に沿うべきものとされ、二十三年十一月屯田兵とその家族の日常生活上の心得が示達された。これを屯田兵及び家族教令とか心得書といい、以後兵村社会の規範として重きをなし、この家族教令に従う日常生活の上に、上原の言う団体的精神という厳粛にして善良なる風紀が生み出されたのであろう。
　家族教令は二〇条からなり、屯田兵とともにその家族を対象としたのが特徴といえる。最初の項は次のように述べている。

　これに続けて、②屯田兵の身命は天皇に捧げたのだから、病気をしたり罪を犯すことのないよう衛生に注意し言行を慎むこと。③家族も急な出戦に備え、平生から用意しておくこと。④一家心を協はせて農業に励むこと。⑤兵員が兵役を尽せるよう家族は開墾耕稼に従うこと。⑥上官を父母と心得、その命令訓示を守ること。⑦武器を叮嚀に手入し、兵員外は父兄でも手を触れてはいけない。⑧被服は定められた場所に置いて、補修洗濯を命じられた外、家族はさわってはいけない。靴は軍用外はけない。⑨一家苦楽を共にし、全村が一家親族のように良風美徳を養生すること。⑩常に質素倹約を守ること。このあと独立自営と互助の法、忠孝武勇信義礼儀の子弟教育、虚礼廃止の葬祭、質素な祝儀と平時の酒宴禁止、毎月の法話と全村親睦、私利を捨て公共の利益、賻奕禁止、清潔衛生、郷里の風習の中で教令に合うものだけを維持するよう定め、最後に次の項を置いた。

　家族教令は兵村生活の憲法として兵員とその家族を強く律し、大きな影響を及ぼした。新琴似兵村が「他兵村に比してあらゆる点に於て、出色の栄誉を荷ふに至れるは、該教令をよく遵守せる結果」(新琴似兵村史)と、入地五〇年後に述懐しているように、兵村特有の気風が生成されていったのである。

写真-5　琴似兵村の現況(平成3年4月撮影)