表8は十五年以降に届けられた札幌市内(円山町を含む)神道系宗教結社をまとめたものであるが、総計で七二カ所が存在していた。これらの結社は信徒数で最大は三〇〇人、最少は五人(戸)であり、いずれも小規模なものがほとんどである。その中で、御嶽教関係の結社が二〇カ所もあり最も多く、次に扶桑教の一二カ所となっていた。

　宗教結社の多くは教派神道に所属したものばかりであるが、中には神道精神奉体運動臣道実践会、円満教本部のように単立であり、札幌で独自に創設された神道教会もある。神道精神奉体運動臣道実践会は南四条西一二丁目に本部を置き、「国民ハ一人々々ガ世界ニ無比ナル我ガ国体ニ伝ハル祭祀ノ生活ヲ徹底的ニ奉行スル事ニ依ッテ、ヨリ完全ナル国体信仰ヲ根底トシタ翼賛ノ道ガ形成セラレ」と、大島筆助が創唱したものであった。会の目的は「大祖ノ御理想実現ノ為メ聖訓ヲ奉体シ八絋ニ神道精神ヲ揚　(ママ)シ、以テ聖旨ニ副ヒ奉ラムコト」とされ(宗教結社綴　昭15)、神道による皇道主義の実践をめざしていた会であった。大島筆助は埼玉県秩父郡高篠村出身であり、昭和十五年頃に札幌での布教に入ったようである(信徒は約一〇〇人)。
　円満教本部は昭和十七年九月十日に組織されているが、円満教は遠藤龍泉(武雄)が大正十年に帝国神秘会北海道支局長として、「神秘家ノ心霊学弘宣」のために新潟県三条市から札幌へ転住し、「霊息統一学派ヲ創始シ霊息統一学会長トシテ活躍シ」ていたという。そして「汝ニ円満道人ヲ授ク」という霊夢を得てから円満教を創始し、「日本神道ノ一大躍進的大宗教ヲ企図スルニ至」っていた。「円満教ノ開教ヲ国法的ニ認許ヲ得テ人類社会ニ重大ナル福祉ヲ招来セント」との理由で宗教結社の許可を求めており(宗教結社ニ関スル重要書類　昭16、17)、大和魂大神を奉祭し宇宙人生の安心立命を求める生命派の新宗教であった(北5西15、信徒は約二〇〇人)。