イザリブト・イザリ・モイザリ・シママップなどの地名を持つ恵庭。江戸時代、これらの土地に住んでいたのは、いうまでもなくアイヌ民族でした。しかしアイヌ民族は、歴史や物語など豊かな文化を口伝えで伝え、文字を残さなかったため、当時の恵庭の様子を知るのには和人の記録に頼るしかありません。交通の要衝である恵庭を、多くの人々が通り過ぎ、記録を残しています。江戸時代の恵庭。彼らはそこで何を見たのでしょうか。
　

　

　

また一八五八年(安政五)最後の探検で訪れたときには、広がる畑を見て「蝦夷人の　いざりの里に　たなつもの　穂波よすとは　思ひかけきや」と詠んでいます。
　


五回にわたってエゾ地全土を歩いた武四郎の視線は、常に先住民であるアイヌにそそがれ、アイヌの人々や文化への尊敬と横暴で非人間的な和人のふるまいへの怒りが、記録のなかににじんでいました。その気骨は、明治になり開拓判官に任ぜられたとき、政府のアイヌ民族への施策に抗議して辞任し、官位も返上したというところにも表れています。



恵庭に、いま見つかっているもののなかで最も古い墓碑があります。そこには「山田屋金兵衛墓」とあり施主山田仁右衛門の名と文久元年(一八六一)五月二三日の日付が刻まれています。金兵衛は山田文右衛門の支配人ともいわれますが、よくわかりません。施主の山田仁右衛門は、十代文右衛門清富の娘婿の榊富右衛門と思われます。恵庭に眠る金兵衛がどのような人物だったのか、墓碑は何も語ることなくたたずんでいます。