大正十年の教会は表6①②の通り諸教会が八カ所、天理教が一〇カ所であった。金光教北海教会は教会長が御船八百重から八年二月に西村務道に引き継がれ、六月十六日に札幌教会と名称を変更し、信徒組織として婦人令徳会(大8・4)、青年ポプラ会(大10・1)、少年修養会(大12・5)を創設している(金光教北海道布教百年史)。黒住教札幌教会所は、大正二年二月に北三条西一丁目へ移転し、「教勢は益々盛になる」も所長の後藤磯二が教会本部に帰任したことが契機となって教会所を失い、一時退転に向かうが、五年八月に就任した後藤大吉の尽力により、南二条東四丁目に教会所を再建することになる。そして十年八月に教会所の増築を図るようになる。その折の「趣意書」には以下のように述べられている(黒住教札幌教会所七拾年史)。



　ここでは「国体擁護、国威宣揚」の教化のことが強調されており、教派神道も神社神道、仏教などと同様に国民教化の役割を積極的に担当していくようになる(教会所の増築は十一年八月に完成)。
　そのことは、十四年八月三十日に札幌市で開催となった第五回全国神道各派聯合大会によくみられる。神道管長の神埼一作の「所感」によると、神道一三派は混沌としてきた思想界、労働問題・小作争議が頻発する社会に対して「精神作興の御詔書の聖旨を普及徹底せしむる事」としており、国民教化を通して教勢を拡大することが課題とされていた(北タイ　大14・8・31)。