前期の農政における本百姓は、「抱地(かかえち)」と呼ばれる土地保有と、夫役(ぶやく)(人身的労役の総称)負担をする「御蔵(おくら)百姓」を意味している(以下は、浪川前掲「前期農政の基調と展開」による)。この、蔵入地(藩の直轄地)の百姓である御蔵百姓の年貢以外の夫役・諸役は、寛文五年(一六六五)十一月十一日の「御蔵百姓諸役定」にまとめられており(「御定書」五〇　国史津)、

といった特色を持っている。②のうち、大名の家政に結びつくようなものは、寛文以前には、現物納の傾向が一層強かった(同前五一)。また、村役人の特権として、肝煎(きもいり)には知行が与えられ、真綿・野手役が免除された(同前五二・五三)。
　諸役収取の実態は、油役・麻役は畑年貢に加えて荏胡麻(えごま)・苧麻(ちょま)を上納するもので、また、真綿役は、自分たちで養蚕を行っていなかったこともあり、自給品ではなかったので(資料近世1No.八四五)、その上納は重い負担となったようである。これら三品は、購入して上納することになっていたようであり、御蔵百姓にとっては重い負担となっていた(同前)。さらに、「春山作」「夏山作」の夫役徴収は、その負担が御蔵百姓一律ではなく、上中下に分化したものであった(「御定書」四五・四六)。
　御蔵百姓は、夫役と現物形態を主とする諸役を負担することで、前期農政における最も基本的な農民、「本百姓」として位置づけられた。
　次に、給地(きゅうち)百姓であるが、彼らは、村ごとの街道・橋の普請など村落共同の生産・生活に関するものについては、御蔵百姓と同じように役負担が命じられている。しかし、軍事訓練とでもいうべき追鳥狩(おいとりがり)のときには、給人(知行地を与えられた武士)も動員されるため、給地百姓は給人に使役され、藩による夫役徴発の対象にはなっていない。また、給人による仕置権は、給人による年貢の収取が蔵入地に準じて行われていた可能性がある。