明和4年頃

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榊祭の原型が色鮮やかに描かれた絵巻物 山王祭礼図絵

明和4年（1767）の日吉神社の神輿渡御の模様を伝える絵巻物です。日吉神社が山王大権現の称号を許された記念に神輿を新調しておこなった式典が、現在の日吉神社祭礼のはじまりです。本図絵は、当時の祭礼の様子が克明かつ鮮やかに描かれています。（原本は普明寺所蔵・非公開）

文化11年（1814）

郷地村の読み物作家・不老軒宇多々の時代小説 月廼野露草雙紙

郷地村の読み物作家によって書かれた戦国時代を舞台にした読本（小説）です。作者の不老軒宇多々（1760？-1853）は郷地村の村役人の一族で、俳人でもあった人物です。読み物作品はこの一作だけでしたが、全６巻、20回の話からなる大作を書きあげました。滝山、玉川（多摩川）、狭山池など、多摩地域の古い地名や故事なども記されています。宝積寺に、宇多々の墓と辞世の句があります。

近世

映像

昭島市在住の講談師・宝井一凛さんによる 講談「月廼野露草雙紙」

「第9回 寺子屋こうふくじ－もっと知ろうよあきしま－」（平成30年12月22日 於 広福寺）で上演された講談師・宝井一凛さんによる「月廼野露草雙紙」です。不老軒宇多々による勧善懲悪・因果応報の物語を、張り扇で小気味良い調子を取りながら見事に演じています。宝井一凛さんは講談協会 真打で、昭島市の観光親善大使でもあります。

宝永7年（1710）

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多摩川の取水をめぐる訴状 乍恐以書付御訴訟申上候

昭島市大神町の旧家・中村家に伝来する文書（中村家文書）に、江戸時代に大神側の九ヶ村と多摩川の対岸の日野用水組合との水争いに関する史料があります。宝永7年（1710）、日野用水組合が既存の取水口より上流に新しい水堰を作ろうとしたため、大神側が訴訟をおこした際の奉行所宛ての訴状です。当時の人々にとって、水争いが生命を左右する大事件であったことがわかります。

安政6年（1859）

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「安政の未年の大水」の被害を描いた重ね絵図（1） 拝島村～柴崎村夛摩川洪水川欠・堤切所等絵図

多摩川は上流から下流までの勾配が急な「暴れ川」で、流域の人々は古来から幾度となく洪水に襲われてきました。本絵図は、安政6年の大水被害を描いた史料（中村家文書）です。洪水の前と後を描いた 2枚の絵図を重ね合わせることで、拝島村から柴崎村（立川市）までの地域が甚大な水没被害を被ったことがわかります。

安政6年（1859）

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「安政の未年の大水」の被害を描いた重ね絵図（2） 築地村地先夛摩川洪水川欠・堤切所等絵図

安政6年（1859）の大水被害を描いた旧築地村周辺の重ね絵図（中村家文書）です。築地村は文化11年（1811）に起きた大洪水で全村流失し、住民は移転を余儀なくされました。本絵図を見ると、その48年後の大水で、旧築地村に隣接していた福島村と中神村が「川欠（洪水により田畑が押し流された地）」「石砂入（洪水による石砂の流入）」といった深刻な被害を受けたことがわかります。

明和7年（1770）

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第二札（徒党の禁止）

福島村領主市川又兵衛が領内に掲げた高札。幕府はこの年、「徒党・強訴・逃散」に対する密告褒賞制を定め、これを受けて市川氏が領民に周知させるために掲示したもの。

（解読文）
定
何事によらず、よろしからざる事に
百姓大勢申合候を「ととう」と唱へ、ととうして、
しいてねかい事うわたつるを「ごうそ」といひ、
或は申合、村方たちのく儀を「てうさん」と申、
前々より御法度に候条、右類の儀これあらは、
居むら他村にかたらす、早々其筋の役所へ
申出べし、御ほうびとして
　　ととうの訴人　　銀百枚
　　ごうその訴人　　同　断
　　てうさんの訴人　同　断
右の通下され、其品によりては苗字も
御免あるべく間、たとへ一旦同類に成る共、発言
いたし候者名前申出においては、其科をゆる
され、御ほうび下さるべし、右類訴人いたす者
もなく、村々騒立候節、村内のものをさし押へ
ととうにくわわらせず、一人も差いださざる
村方これあらば、村役人にても百姓にても
重にとりしづめ候者ハ御褒美下され、帯刀
苗字御免御ほうび下しおかるべき者也
　　明和七年四月　　　　　　　奉行

右之通被　仰出候間、堅可相守者也
　　　　　　　　　　　　　　　市川又兵衛

慶応4年（1868）

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第三札（切支丹・邪宗門厳禁）

1868年（慶応４年）３月、五カ条の御誓文に続いて出された明治新政府の一般向け初メッセージ。５種あり、これは江戸時代と同じくキリスト教の信仰禁止を命じたもので、当時の拝島村に掲示されていました。